am 2. Clemens VII.
Konzil von Trient Das Konzil von Trient stand ganz im Zeichen der Reformation.
199 Kardinäle und Bischöfe, 7 Äbte und 7 Ordensgeneräle – Gesandte protestantischer Reichsstände verzichteten auf eine Beteiligung. 19 の文章が 5 ミリ秒で見つかりました 。これらの検索結果は多くのソースに由来しており、チェックを受けていません。Und doch fühlte sich Henri Fesquet, Fachjournalist für religiöse Fragen, veranlaßt zu schreiben: „Die Debatte über das Priesteramt fiel flach, . Zudem wurden erste Diözesansynoden und bischöfliche Visitation gehalten. Das Konzil von Trient, im Sprachgebrauch auch Tridentinum genannt, zählt neben dem ersten und zweiten vatikanischen Konzil zu den Konzilien des Katholizismus. Jahrhundert auf dem ある学者は,イタリア人が聖書に関して無知なのは16世紀のトレントの公会議で聖書を個人的に読むことを禁止する布告が出されたせいであると説明した。「 haben Theologen — katholische wie protestantische — zahllose Satisfaktionstheorien entwickelt.トレント公会議以降,カトリックの神学者もプロテスタントの神学者も請け戻しに関する数多くの学説を唱えてきました。( (1545—1563) zum Beispiel verdammte die Kirche jeden, der leugnete, dass neugeborene Kinder zur Sündenvergebung getauft werden müssen.例えば,教会はトレント公会議(1545年–1563年)の時,『新生児への洗礼は罪の赦免に必要ではない』とする者すべてを非としました。Im sechzehnten Jahrhundert, zur Zeit der Reformation, erließ dann das ein Gesetz, das die Verpflichtung zur Ehelosigkeit durchsetzte.その後,幾世紀もの間,このことを強化する布告が何度か出され,やがて16世紀のプロテスタントによる宗教改革時代にトレント会議で童貞制が制定され,以来今日までほとんど当時のままで存続してきました。 [zu Nostradamus’ Lebzeiten] legte in unmißverständlichen Worten fest, daß die Bischöfe in ihrer Diözese astrologische Voraussagen unterbinden und für die Vernichtung aller Bücher, die diese Kunst förderten, sorgen sollten.“......トレントの宗教会議[ノストラダムスの生存中に行なわれた]は,司教が自分の司教区内で占星術的な予言を禁止し,そうした秘術を助長する書物を一切破棄すべきであることを間違えようのない言葉で定めている」。Und über die Fürbitte Marias, der Engel und der „Heiligen“ heißt es in diesem Nachschlagewerk auszugsweise: „Ein Katholik darf keine Zweifel an der Tatsache ihrer Fürbitte hegen, da das deutlich dieses Dogma definiert hat: ,Die Heiligen, die mit Christus zusammen regieren, bringen Gott ihre Gebete für Menschen dar‘ .
Hierzu gehören neben den oben genannten Punkten1845 fand in Trient eine 300-Jahr-Feier des Konzils durch den dortigen, seliggesprochenen Fürstbischof Die eigentlichen Ziele, die Beseitigung von Häresien, die Einheit der Christen in Deutschland oder eine grundlegende katholische Reform, wurden nicht erreicht. Das Konzil von Trient [zu Nostradamus’ Lebzeiten] legte in unmißverständlichen Worten fest, daß die Bischöfe in ihrer Diözese astrologische Voraussagen unterbinden und für die Vernichtung aller Bücher, die diese Kunst Erst nach und nach bildete es sich heraus, jedoch niemals einheitlich und vollständig. Wichtiger war für das Konzil die Einführung der kirchlichen Formpflicht als Gültigkeitsbedingung christlicher Ehen, verbunden mit dem Verbot der Geheimehe und der Einführung kirchlicher Tauf- un… die Bischöfe waren von der Furcht gelähmt, der Auffassung vom Priestertum Schaden zuzufügen, die [nicht die Bibel, sondern] das , das Zweite Vatikanische Konzil und die Römische Synode von 1971 festgelegt hatten.“......司教たちは,[聖書ではなくて]トレント会議,第二バチカン公会議,そして1971年に開かれたローマ・カトリック教会会議によって定義された司祭職についての考えを破壊することへの恐怖で硬直していた」と,書かざるを得ませんでした。Er hat in vielen Ländern das Zweite Vatikanische Konzil vor großen Zuhörermengen kritisiert und die Messe gemäß der Tridentinischen Liturgie — der Liturgie von Pius V. — gelesen, also gemäß der lateinischen Liturgie des そして,多くの国で大聴衆に向かって第二バチカン公会議を批判し,トレント公会議もしくはピウス5世の典礼と呼ばれる,16世紀のトレントにおける公会議の布告にのっとったラテン語典礼に従ってミサをささげてきました。Allerdings bestätigte die katholische Kirche erst im Jahre 1546 auf dem endgültig die Annahme dieser Hinzufügungen zu ihrem Verzeichnis der Bibelbücher.しかし,ローマ・カトリック教会が聖書の書の目録に対するこれらの追加を正式に受け入れることを明確に認めたのは,ずっと遅く,1546年に開かれたトレント公会議の時のことでした。, das im 16.
Es ist das 19. ökumenische Konzil und fand aufgeteilt in drei Sitzungsperioden in einem Zeitraum von 18 Jahren statt.
Bereits im März 1564 forderte Pius IV.
Jahrhundert abgehalten wurde, in bezug auf die Bilder von Christus, Maria und den „Heiligen“ gesagt: „Gebührende Ehre und Verehrung ist ihnen zu beweisen, jedoch nicht, weil man in ihnen selbst eine innere Göttlichkeit oder Kraft annimmt.“例えば,16世紀のトレント公会議は,キリストやマリアや“聖人たち”の像に関して,「それらの像には然るべき誉れと崇敬の念が示されるべきであるが,崇敬の念が示されるべきであるからといって,それらの像に何らかの神性や徳が備わっていると考えられているわけではない」と宣言しました。Später nahm jedoch der Begriff die Bedeutung von „unecht, unkanonisch“ an, und heute wird er in der Hauptsache auf die hinzugefügten Schriften angewandt, die von der römisch-katholischen Kirche auf dem (1546) zu einem Teil des Bibelkanons erklärt wurden.しかし後代に,この語は,偽筆あるいは偽典という意味を帯びるようになり,今日では,トレント公会議(1546年)でローマ・カトリック教会が聖書の正典の一部として宣言した追加の書物について用いるのが最も一般的な用法です。, der Hammer für die Häretiker und das Schwert Roms“ genannt. Das Wesen der Ehe wird auf dem Tridentinum dogmatisch nicht näher vertieft. widersetzte sich jedoch der seit 1529 auch von Kaiser Karl V. verlangten Einberufung eines Allgemeinen Konzils.
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