El Papa continúa un precioso equilibrio en sus audiencias de los miércoles sobre la ancianidad. 0000008136 00000 n
Jonas, Hans. Sobre la vida de todas las cosas, La sombra de Frankenstein: entre el lenguaje y el poder, Análisis de PSYCHO-PASS: un anime policiaco, de ciencia ficción y filosofía política, La mente y el cuerpo en las ciudades modernas, del estructuralismo a la bioetnografía, La literatura menor como mecanismo de desterritorialización política, Dionisos y la posibilidad de la diferencia, La condición humana desde la filosofía de Confucio, La filosofía de Lin-chi (Linji) como retorno a la cotidianidad, Breve introducción a la filosofía de Platón, Problemáticas en torno a la novela, planteadas durante los años 50s y 60s del siglo XX, en Francia, Tras los vestigios de la historia y la política en La insoportable levedad del ser, de Milan Kundera, Humor y erotismo en la literatura helenística, Iconografía y sexualidad en la Antigua Grecia: el arte homoérotico, Libro Malleus Maleficarum (El martillo de las brujas), Causas, etapas y consecuencias de la Revolución francesa, Independencia de las 13 colonias de América, La cliodinámica: una ciencia para predecir el futuro, 17 películas sobre la Segunda Guerra Mundial, Los 11 mejores libros de vampiros (de los clásicos a los actuales), Shylock frente al Derecho. Directora de Desarrollo Técnico de Eulen Sociosanitarios. We recommend moving this block and the preceding CSS link to the HEAD of your HTML file. date: "Por favor, escribe una fecha válida. Lo sensato será volcarse, con todos los recursos disponibles, en mejorar su confort, su calidad de vida, atendiendo sus necesidades físicas, psicológicas, sociales y espirituales, y contando con el parecer del enfermo para todas aquellas decisiones importantes que le afecten. [2] Álvarez del Río, Asunción y Kraus, Arnoldo. Qué países lo tienen aprobado y cuáles son las repercusiones que esta ley está teniendo en dichos países. La vida es ser siendo; si esta condición se pierde, automáticamente la vida pierde su sentido. Localización: Revista de la Facultad de Derecho de México. Contar con una idea amplia sobre la muerte permite reconocer las muertes inevitables y oportunas. min: $.validator.format("Por favor, escribe un valor mayor o igual a {0}. Dos conceptos de libertad y otros escritos. Aquí radica la diferencia fundamental entre el suicidio y la eutanasia, que con frecuencia se pierde de vista. 5 Parlamentarios de diferentes sensibilidades políticas han propuesto proyectos de ley que establecen la eutanasia como un derecho y a su vez como una prestación sanitaria exigible a los médicos. Algo impuesto y extremadamente naturalizado que, desde lo que sería un doble rasero, se ha convertido en un arma autodestructiva. La persona que elige[11] la eutanasia, ejerce su derecho a morir con dignidad; tiene toda la libertad para elegir poner fin a su vida; es preciso señalar que la libertad implica la noción de autonomía y responsabilidad. 2. [6] Kraus, Arnoldo. Claro que tal afirmación, que supone cierta concepción sobre la vida que se desea vivir, no todos la comparten. Hace unos meses, Gregorio Peces-Barba, en su habitual página de Abc, publicó, bajo el mismo título que encabeza estas líneas, un sorprendente artículo . Saber morir es afrontar con lucidez el final y superar ese límite cultural que convierte la muerte en un tabú y el envejecer en una lacra que combatir. Más adelante profundizaré este tema. Essay. El suicidio es un acto que no compromete a otras personas; la eutanasia, en cambio, implica necesariamente a alguien distinto del propio enfermo y tiene –por tanto- unas consecuencias sociales clarísimas. Primavera silenciosa, de Rachel Carson, El arte de Remedios Varo, una mujer “surrealista”, 15 cosas que tal vez no sabías sobre Alfred Hitchcock, Rachel Carson la bióloga que cambió al mundo, Biografía de Edgar Allan Poe, el maestro del relato corto, La historia del arte, comentario en torno a un discurso hegemónico, El arte pictórico indígena adaptado al estilo renacentista, en la primera imagen de la Relación de Michoacán, Rock en la polis. Demasiados sufren también depresión, ansiedad y desesperación. Sedación paliativa. Señor, dame la gracia de seguir tu llamada. No sólo trata el tema de la responsabilidad, también elabora una crítica a la civilización tecnológica. De hecho, por lo que se deduce de múltiples estudios, la oposición a la eutanasia ha estado siempre y está también hoy muy unida a valores religiosos 16-18.Es decir, que el enfrentamiento se da a un nivel en el que, seguramente, no hay consenso moral posible. 0000002038 00000 n
Su muerte se encuentra atravesada por una relación familiar paupérrima y, ¡qué decir de la infame relación médico-paciente! Un indicador significativo del grado de desarrollo de una sociedad es el modo como cuida a sus miembros más débiles y necesitados. Todas las marcas registradas son propiedad de la compañía respectiva o de PUBLICACIONES SEMANA S.A.Se prohíbe la reproducción total o parcial de cualquiera de los contenidos que aquí aparezca, así como su traducción a cualquier idioma sin autorización escrita por su titular. Pensamiento Monedero, el hombre que descubrió la ideología que esconde 'El Rey León'. ",
PDF | On Aug 7, 2016, Eduardo Rodríguez Yunta published La eutanasia y sus argumentos. Como afirma con acierto G. Herranz, admitir la eutanasia supondría cambiar algo tan básico en nuestra sociedad como es no matarnos unos a otros. Dejar esta cookie activa nos permite mejorar nuestra web. range: $.validator.format("Por favor, escribe un valor entre {0} y {1}. 3 argumentos a favor. En esa fase sería un error empeñarse en prolongar el tiempo de vida a cualquier precio, con medios desproporcionados que llevarían a caer en el llamado encarnizamiento terapéutico u obstinación terapéutica. La ética es un recurso bastante mermado en nuestras sociedades; no obstante, el caos que produce el mundo moderno evidencia no sólo la necesidad del rescate de su estudio, sino de una acción urgente de la misma. [3] Rivero Weber, Paulina. En países como el nuestro la ilegalidad es un motivo que complica enormemente pedir y brindar ayuda, para quien así lo elige. Autor de La eutanasia y el final de la vida (Sal terrae, 2019). &�+ tҙ� 2���RV5��gf�|�f�a�� ͕�F�y~jj6�Z�����>��o�r�]��2�������%"����EU�Q����m��M���|�?�\f�k��j���aw�}6���u�W�{{e�l�Bp�H~�Q˫}�o�v�$�vh�T���M�>���6���HT�a��R��D-��yƨ3d��Z����b�/nYm$!��`�����>w��R���d��h�U��+xjz������7Isk@����ҌtUFEQ��Re4J����0����͖�}�H%tkrO���X>�8��h]� M��ݑK72�8�5� ��P���x�$�%�zY���)��>x�db���.+ގ�N�b��Ὦ� LB�+0v ;�Ħ��i�ڂp��A|G�) ؈��dƺ��x�����fU��#i2���w� ���Q�! Es notable la confusión terminológica que se aprecia en la opinión pública –e incluso entre muchos profesionales sanitarios- cuando se habla de la eutanasia. [11] Hasta el momento he centrado mi atención en la decisión de la persona que elige la eutanasia, pero es necesaria la ayuda de un médico. 0000001481 00000 n De tal modo, podemos concebir una dimensión moral, esto es, actuar de ‘x’ o ‘y’ manera. Comillas. Una solución política y moral, Idea de hombre en occidente. Dos conceptos de libertad y otros ensayos, p. 60. 0000010322 00000 n Por otro lado, la filosofía es una herramienta reflexiva y esencial en lo concerniente a la ética. "),
¿Tiene la posibilidad de los mismos cuidados una persona de zona rural de León (por poner un ejemplo) que alguien que vive en un distrito de Madrid? En eso hay un acuerdo general Hoy además, gracias a la sedación y los cu9idados paliativos, es posible aliviar el dolor. Por eso, la cuestión relevante es pensar si no hay un deber prioritario de apoyo comunitario, atención delicada, tratamiento del dolor y ayuda psicológica y social al final de la vida. La práctica de la eutanasia y su posible legalización dependen de la relación entre ética y política, ya que tal paralelismo encierra un ejercicio personal de libertad y autonomía. ¿Tenemos los cuidados paliativos correcta y completamente desarrollados por todo el territorio? La pretensión, ha sido crear conciencia de lo que aporta la bioética como método de reflexión y profundización, aplicada a la pastoral de la salud y en temas tan de actualidad y de interés como los que se van a tratar en ellas. Pero no hay que olvidar que la despenalización no termina con dicho proceso doloroso e indigno pues los casos en que sería aplicable son menos que los casos en que se produce el dolor y la indignidad en el morir. Son, pues, dos visiones éticas enfrentadas. Descarga la app de Semana noticias disponible en: Convierta a Semana en su fuente de noticias aquí, Puede leer: La conmovedora historia de uno de los primeros colombianos en pedir la eutanasia, Le recomendamos: “Sólo quiero morir”, dice un hombre que tendría 145 años, Puede leer: “No veo lógica en prolongar una vida sin importar su calidad”, “No puedo ser hipócrita y a última hora arrepentirme por miedo a que satanás me queme en una paila”, así espera su eutanasia sargento (r) que dice que el glifosato lo mató, “Le dolía la vida”: familia de patinadora Carolina Ardila dedicó mensaje a la fallecida joven, Atención: Piden al Congreso archivar proyecto que establece la eutanasia infantil, Polémica por proyecto de ley que abriría la puerta a la eutanasia a los niños a partir de los 6 años; bancada ‘provida’ hace férrea oposición, La radiografía de la inseguridad en Colombia, ¿No fue Anonymous? required: "Este campo es obligatorio. Para Kant es importante la dimensión ética, debemos tratar a las personas siempre como fines y nunca como medios. La provocación de la muerte de un paciente por su propia voluntad ya es legal en nueve países. Continuar mirando a la muerte como un hecho ajeno sólo confirma lo siguiente: el hecho de poseer razón no implica un actuar razonable. En este ensayo me propongo revisar el tema de la eutanasia con el . Un enfermo en esa fase se sentirá “digno” o “indigno”, no tanto por su estado de salud, como por las atenciones que le prodiguen los que le acompañan: es la actitud de los que le cuidan la que le “confirmará” su dignidad, su valor inalterable como persona ante los demás, aunque su organismo esté gravemente deteriorado. Se procurará que esa persona recorra la última fase de su existencia con las atenciones que merece: rodeada del cariño de los suyos y recibiendo unos cuidados médicos a los que -precisamente por la precaria situación en que se encuentra- tiene un especial derecho. Como bien señala el Doctor A. Kraus: “[…] Tenemos que tener en cuenta, también, que mientras que la ciencia y la tecnología nunca dejan de preguntarse si tiene sentido seguir investigando y conociendo, la ética sí lo hace”[6]. La muerte repentina limita, pues sólo los vivos pueden reflexionar sobre lo valiosa que es la vida. 12 0 obj << /Linearized 1 /O 16 /H [ 1282 199 ] /L 25637 /E 13499 /N 4 /T 25279 >> endobj xref 12 32 0000000016 00000 n La práctica de la eutanasia es donde se depositan estas reflexiones, emociones, pero sobre todo dudas respecto a la misma. XIV Nº 2 -Primavera 2010 El derecho a rechazar prácticas médicas en el final de la vida Algunas reflexiones a partir de la legislación, doctrina y jurisprudencia argentina Paola Alejandra Urbina1 Resumen El objetivo del presente trabajo es reflexionar acerca de la trascendencia y alcances del derecho a rechazar prácticas médicas en el final de la vida, donde . Él comprendió que los seres humanos somos animales políticos, pues tendemos a vivir en sociedad (polis). Reflexiones sobre la eutanasia. Los equipos especializados en paliativos, ¿son completos y están dotados del personal necesario? México, Fondo de Cultura Económica, 2006. Aprobar una ley de eutanasia sin unos cuidados paliativos de calidad, es un ejercicio de cinismo y un fracaso social y político», afirma Javier de la Torre. Bioética. La utilización de este término, "buena muerte", ha evolucionado y actualmente hace referencia al acto de acabar con la vida de una persona enferma, a petición suya o de un tercero, con el fin de minimizar el sufrimiento. Evidentemente, cualquier paciente tiene derecho a rehusar un tratamiento médico al que no desea someterse; pero nadie tiene derecho a exigir que se le mate: porque esto implicaría la intervención de una tercera persona, que además se pretende que sea un médico. Mederick Andrade. April 2021. });}(jQuery));var $mcj = jQuery.noConflict(true); Aion.mx es una revista trimestral de filosofía, arte, historia y cultura. ¿Qué señalan quienes se oponen? La prolongación de la vida es precisamente una razón de peso para aquellas personas que eligen morir dignamente, pues no sólo se trata de prolongar la vida. El objetivo principal de la medicina es evitar muertes innecesarias, pero eso no significa prolongar las muertes inevitables, y menos aun no reconocer las muertes oportunas. Mientras en países como España, Bélgica, Holanda, Luxemburgo, Australia y Estados Unidos avanzaba el debate, en Colombia cada proyecto es ocasión para repetirnos en la cobardía de las evasiones, Debido a la ausencia de regulación, se ha impedido que la protección al derecho fundamental a morir dignamente se lleve a cabo. Trad. Podría parecer alarmista al señalar esto; sin embargo, creo que la realidad médica manifiesta tal urgencia y necesidad de la ética. Document type: Article de périodique (Journal article) - Article de recherche Publication date: 1987: Language: Espagnol: Journal information "Selecciones de Teologia" - Vol. Dos opciones erróneas que no aceptan la . 0000005315 00000 n Una lectura de República IX de Platón, Breve reflexión en torno al diálogo, Crátilo, de Platón, Dialéctica y conocimiento verdadero en la filosofía Platón, Amor y Belleza en Plotino: un «ascenso» erótico hacia los Principios, Dante y la teoría del Estado en su libro, Monarquía, Giordano Bruno y la magia de la memoria: filosofía, política y mnemotecnia, Astronomía de Giordano Bruno: la superación del «centrismo», Eros como vía de retorno al Uno en Platón y Ficino, La unidad sintética de apercepción en Kant como problema escéptico, Rousseau y el problema del mal. 0000004549 00000 n La práctica de la eutanasia es una práctica legítima tanto para quien decide libre, autónoma y responsablemente poner fin a una vida que considera indigna, como para el médico que decide brindar esta ayuda. Hizo un planteamiento sobre la situación actual de la eutanasia y el suicidio asistido en el mundo. La eutanasia activa implica finalizar la vida por medio de una terapia encaminada a procurar la muerte”[2]. �BEh���^p���W�2�UH��t�'B�=�H�c�r!����|�m��C?af$9��]P D��5)I���p>!=���`)�Q����c�x��T>b����0� 0000006011 00000 n Puedes informarte más sobre qué cookies estamos utilizando o desactivarlas en los AJUSTES. Una cosa es matar por razones ideológicas y otra ayudar a un enfermo que elige poner fin a una vida que se torna horrorosa. Marco Aurelio, en las "Meditaciones",escribió: "no desdeñes la muerte; antes bien, acógela gustosamente, en la convicción de que ésta es también una de las cosas que la naturaleza quiere". Estas tienen que estar activas siempre para guardar las preferencias de cada usuario. Por otro lado, la responsabilidad de fijar límites a las acciones médicas debe ser correlativa al inmenso poder de la medicina para postergar la muerte”. Mantener una postura crítica frente a los logros tecno científicos de la modernidad, evita que tanto médicos como pacientes y en general nuestras sociedades se entreguen a las “maravillas de la ciencia y tecnología”, que en medicina podrían, como sucede con frecuencia, caer en lo que se denomina ‘encarnizamiento terapéutico’, esto es: medidas terapéuticas desproporcionadas, que en la mayoría de los casos sólo prolongan la vida de un enfermo terminal. Como la muerte es necesaria y además su sola evocación nos produce un gran temor, es más que necesario pensar sobre la muerte[1]. Esta web utiliza cookies para que podamos ofrecerte la mejor experiencia de usuario posible. 0000012583 00000 n "En cierta ocasión me exigió que lo ayudara a morir, porque la muerte suele . Es libre de ser un objetor de conciencia, pero tiene el deber de indicar al paciente qué colega podría acceder, para facilitarle la ayuda que necesita. Diego Gracia (1) señala claramente que atender peticiones de morir sin procurar que cambien las condiciones de asistencia a los enfermos terminales y a las personas en situaciones difíciles es un enorme ejercicio de cinismo. Predicar la sacralidad de la vida es una suposición religiosa que algunas personas utilizan para oponerse a la eutanasia. * Translated default messages for the $ validation plugin.
TÍTULO: La eutanasia, en busca de una muerte digna. La relación médico-paciente actualmente atraviesa dificultades serias, producidas esencialmente por la deshumanización que la ciencia y la tecnología hacen pesar sobre nosotros; esto, aunado a ciertas costumbres en la sociedad y en la práctica médica, es el obstáculo principal para que no ocurra el hecho de ayudar a bien morir a una persona que así lo elige. En este ensayo me limito a reflexionar sobre la eutanasia activa, pues aunque el fenómeno es más amplio, practicar la eutanasia en pacientes inconscientes, físicamente competentes pero mentalmente incapacitados (como personas con alzhéimer), o el caso de los neonatos y bebés con pronósticos de vida corta y dolorosa (bebes y fetos con anencefalia, por ejemplo), es un espectro que aún cuando cae bajo el nombre de eutanasia, toma formas muy particulares, para las cuales existen apellidos muy concretos, como: cuidados paliativos, sedación terminal, suspensión u omisión de tratamientos…, conocidos como eutanasia pasiva. Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0. Los argumentos a favor de la eutanasia tienen que ver en su mayoría con la liberación del paciente de todo dolor y sufrimiento (tanto físico como emocional y moral), de cara a una condición médica que no posee escapatoria y cuyo pronóstico apunta de todos modos a la muerte. La muerte es constitutiva a la naturaleza humana y por ello tiene que acontecer de forma natural. Licenciado en Filosofía por la UNAM; Licenciado en Psicología Social por la UAM y Maestro en Desarrollo y Planeación de la Educación en la UAM. 0 11.0K views. Madrid, Alianza Editorial, 2005. Esta interpretación es de Kant, y comparto su postura. Sin embargo, me surge la siguiente duda, ¿Por qué si ya están los protocolos siguen negando la práctica de la eutanasia? Compilación de Soberón, Guillermo y Feinholz, Dafna. ¿Qué es y qué no es eutanasia?, p. 202. Es legítima para quien elige morir dignamente, pues supone libertad, autonomía y responsabilidad, y no debería ser una práctica con consecuencias legales para el médico. Es muy posible que Juan Carlos Monedero pase a la Historia -al estilo Sánchez- como uno de los grandes pensadores del S.XXI por reflexiones como esta sobre la globalización: Grandes pensadores del siglo XXI pic.twitter.com . 0000012624 00000 n Eutanasia es un acto médico en el que un profesional suministra un/os fármaco/s a una persona que ha solicitado acabar con su vida. Lo valioso de esta novela es el contexto figurativo, casi mimético, con la realidad. Esto significa que cada vez que visites esta web tendrás que activar o desactivar las cookies de nuevo. En esta ocasión Alba Lobera expone lo acontecido recientemente en Canadá: la nueva política de fallecimiento digno o muerte asistida, pareciera salirse de control. ¿No sería mejor y más humano evitar un escenario así? Es cierto que la práctica de la eutanasia supone una relación médico-paciente ejemplar, motivo por el cual puede existir la posibilidad de equivocarse al momento de proponerla como una terapia para la persona que la pide y requiere. Iván se convierte en pensador de su vida y lentamente sobre el proceso de muerte que experimenta. México, Comisión Nacional de Bioética, 2008. Muerte digna, una oportunidad real. I. PÁRRAFO DE INTRODUCCIÓN. PDF. Una buena muerte implica todos estos elementos. En esta nota, activistas y especialistas de la medicina, la bioética, el derecho o de la política comparten sus posturas. La práctica de la eutanasia es un ejercicio esencialmente ético en el que tanto el paciente como el médico son libres: uno de elegir solicitarla y otro de brindar su ayuda. %PDF-1.3 %���� En la parte final el ponente se centró más en la dimensión espiritual y antropológica, señalando algunas claves de fondo: en este debate sobre la eutanasia hay muchos miedos sociales, culturales; vivimos en sociedades del bienestar, y nos cuesta integrar el tema de la limitación, el tema del sufrimiento, el tema de la enfermedad. Eutanasia es un acto médico en el que un profesional suministra un/os fármaco/s a una persona que ha solicitado acabar con su vida. -Mons. ",
Es en esa tarea –desarrollando, por ejemplo, los Cuidados Paliativos- y no tanto en el empeño por legalizar la eutanasia, donde merece la pena centrar la atención y los principales esfuerzos. Este último difiere de la primera, pues el médico sólo se limita a proporcionar los fármacos que producen una muerte sin dolor; en cambio, en el primer caso el médico proporciona y administra la mayoría de las veces dichos fármacos. En la práctica médica, existen dos criterios importantes: muerte cardiorrespiratoria y muerte cerebral. Este es un punto importante de este tema. ¡Por favor, activa primero las cookies estrictamente necesarias para que podamos guardar tus preferencias! Estamos en medio de un debate social. Trad. 0000001282 00000 n Diócesis de Teruel y Albarracín 2 enero, 2023. ¿Se están negando los médicos? 0000006727 00000 n dateISO: "Por favor, escribe una fecha (ISO) válida. Por esto la relación médico-paciente debe ser eficiente y óptima (el médico, además de atender la enfermedad, tiene la obligación moral y ética de atender el padecimiento del enfermo). Canales de servicio al clienteHorarios de atención Lunes a viernes: 7:00 a.m. a 7:00 p.m.Sábados y domingos: 8:00 a.m. a 5:00 p.m. Para notificaciones judiciales e-mail: juridica@semana.com. La primera y única eutanasia practicada en el país fue en julio de 2015. A estas alturas la gente que lee está pensando: ¿está en contra de la eutanasia?, ¿nos va a soltar un rollo moralista sobre el valor de la vida? Las sensaciones del moribundo Iván Ilich en sus últimos días transcurren en terrible soledad, acompañada de un intenso dolor físico y emocional. "),
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Isaiah Berlin la define de la siguiente manera: “El sentido ‘positivo’ de la palabra ‘libertad’ se deriva del deseo por parte del individuo de ser su propio amo. Entiendo por autonomía la facultad mediante la cual una persona no depende de nadie; en ese sentido, tiene voluntad para efectuar sus actos. Tolstói, Lev Nikolaevich. Humanismo y Renacimiento. 0000001004 00000 n Ilegal en España. ;I]+C�[�\ܤ����x��п���?+s�����o�� endstream endobj 23 0 obj 618 endobj 24 0 obj << /Filter /FlateDecode /Length 23 0 R >> stream LA EUTANASIA: UNA REFLEXIÓN DESDE LA BIOÉTICA Y LA TEOLOGÍA MORAL, RESILIENCIA, DÍA MUNDIAL DE LA SEGURIDAD Y SALUD EN EL TRABAJO, Cookies de sesión, establecen la sesión del usuario que visita nuestra página web. Quiero que mi vida y mis decisiones dependan de mí mismo, y no de fuerzas exteriores, sean éstas del tipo que sean. Δdocument.getElementById( "ak_js_1" ).setAttribute( "value", ( new Date() ).getTime() ); Este sitio usa Akismet para reducir el spam. Aunque se ayuda a bien morir a los pacientes en dichas condiciones y podría pensarse que son eufemismos de la misma cosa, no debe pasarse por alto la especificidad del acto de la eutanasia activa, pues las condiciones esenciales para llevarla a cabo son la petición explícita y reiterada de un paciente con enfermedad terminal, consciente y competente, lo cual supone un ejercicio pleno de libertad, autonomía y dignidad de la persona que la elige. ¿Qué es eutanasia y cuál la diferencia entre la sedación paliativa, el abandono terapéutico o el suicidio asistido? ]��'��(b ~E�poo �$��p�_&�%X����ه���S���3qC����Gj�U~��,�ND��֨�,�/�Yp�e�ts����ϥ�Y������u [9] Kraus, A. Eutanasia: reflexión obligada, p. 148. 0000006748 00000 n Artículo de Revista en Dialnet. Elio SGRECCIA, Vicepresidente. Hay conceptos diferentes que a veces en las noticias no están claramente definidos: ¿diferenciamos sedación paliativa, suicidio asistido y eutanasia?, porque son cosas muy diferentes. Paulina Rivero Weber: “Qué hacer cuando ya no hay nada que hacer”, artículo consultado en: http://estepais.com/inicio/historicos/190/16_salud2_que%20hacer_rivero.pdf el 21/10/2011. Ambas posturas son válidas y respetables. Se estaría produciendo un abuso de la ley, expone Javier de la Torre. De tal modo, la pregunta que nos debemos plantear es: ¿qué es y qué implica una buena muerte? De este modo no se vulnera la vida de personas que pueden, erróneamente, considerarse inútiles en nuestras sociedades, como lo son: ancianos, discapacitados o pobres. Mencioné que un correlato de la ética es la política, entendida esta última en su noción más esencial, tal como lo hizo Aristóteles. La despenalización no termina con el problema ni es la solución. Aprende cómo se procesan los datos de tus comentarios. "Más ético en ciertos casos era ayudar a morir .". [4] Ruy Pérez Tamayo en Ética médica laica propone algunos lineamientos éticos que se deben contemplar en medicina. Hispanidad 09/01/23 16:15. “Muchas veces detrás de la petición de morir hay otras demandas mucho más profundas: necesidad de cercanía, afecto, reconocimiento, amor, mayor atención». Pérez Tamayo, Ruy et al. Uso de licencias Creative Commons (CC) Todos los textos publicados por el Boletín Mexicano de Derecho Comparado sin excepción, se distribuyen amparados con la licencia CC-BY 4.0 Internacional, que permite a terceros utilizar lo publicado, siempre que mencionen la autoría del trabajo y la primera publicación . Mientras la eutanasia sea ilegal, aunque de hecho se practique en todo el mundo, las dificultades presentadas por este espinoso tema, sólo aumentan. [16] En el tema de voluntades anticipadas, nuestro país vive un completo caos. Que esta oración sea de acción de gracias. equalTo: "Por favor, escribe el mismo valor de nuevo. VAYA A SAN JOSÉ DEL PACÍFICO, Una sostenibilidad multidimensional. El testamento vital es un buen camino para poder disponer de la garantía, de la precaución, que evita que la eutanasia (y a mi juicio, también el suicidio asistido) sea en realidad la cobertura de un homicidio en sentido estricto, pero eso es todavía . Tal distinción no es ociosa, como algunos creen, pues de hecho sucede que en la práctica médica –y no sólo en ella– a diario se presentan dilemas en donde las decisiones y las acciones unas veces siguen la moral y otras la ética. Esta percepción de que el proceso de morir es doloroso e indigno es lo que proporciona argumentos para la legalización de la eutanasia. El caso de los pesticidas, Zomonewen (o la Energía de la mujer): María Eulalia Pichicobke como küme choyün (buen brote) para el Pikunmapu en tiempos de una nueva constitución, Aprendiendo de los brutos: los cínicos y su reivindicación filosófica del animal, La casualidad más bonita que llegó a mi vida, La no violencia y la espiritualidad pragmática en la filosofía de Mahatma Gandhi, La negación de la mujer. Javier de la Torre, no obstante, deja claro que el final de la vida y paliando el dolor al paciente, con una acompañamiento adecuado en todos los niveles «lo humano y cristiano es no alargar precariamente la existencia» y este es un argumento defendido por la Iglesia católica. Nº. El principio de responsabilidad. «No sé si queriendo elegir libremente el modo y forma de morir, estamos robando el proceso de morir a nuestros ciudadanos, si estamos perdiendo el arte de saber morir en paz». En abril de 2015, el Ministerio de Salud expidió los protocolos médicos qué recomiendan los procesos de evaluación que buscan garantizar que los pacientes tienen la capacidad de solicitar un aplicativo para la eutanasia. La palabra eutanasia procede del griego eu= bueno y thanatos= muerte. Cicerón en su carta a Ático emplea la palabra eutanasia, como sinónimo de muerte digna, honesta y gloriosa. 0000003144 00000 n 0000001461 00000 n Mucho se menciona a esta última, puesto que desde hace unas décadas el tema de la ética médica es central en dicha práctica. Quiero ser el instrumento de mis propios actos voluntarios y no de los de otros hombres. En el Renacimiento, el concepto de eutanasia adquiere su real significado y se considera como tal al buen morir, en el sentido físico, como el último proceso de la salud y la vida del hombre. Yo no sólo quiero darte gracias sino "ser" una acción de gracias para ti. ¿Qué es y qué no es eutanasia?. Ruy Pérez Tamayo trata estas definiciones en su texto El médico y la muerte. Eutanasia: hacia una muerte digna. Para los Estoicos la muerte era una etapa más de la . A modo de Conclusión sobre la Eutanasia. ¿Cuáles son las motivaciones para impulsar esta práctica? Opino que de haber una ley que este a favor del uso de la eutanasia, habría menos prejuicios los cuales afirman que acaban con una vida por no considerarla lo suficientemente digna para merecerla vivir. Eso supone, a mi juicio, reconocer el derecho a la eutanasia y al suicidio asistido. 129 PERSONA Y FAMILIA N° 08 2019 Revista del Instituto de la Familia Facultad de Derecho Reflexiones sobre la Eutanasia: Luz Marlene Montero Ñavincopa ¿Nuestra elección? La bioética es la rama de la ética dedicada a promover los principios para la conducta más apropiada del ser humano con respecto a la vida, tanto de la vida humana como del resto de seres vivos, así como al ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la misma. Con esto solo quiero significar que esa función de colaboración entre las ramas del poder está más enredada que las luces navideñas: la Corte le ordena al Congreso que legisle, el Congreso se hace el pendejo, la Corte se enoja y como vio que por acá no era la vuelta, le tiró la pelota al Ministerio. Más adelante desarrollo estos dos conceptos, de gran relevancia en el tema de la eutanasia. La planificación de unos buenos cuidados paliativos integrales disminuyen las peticiones de eutanasia. Es la disminución de la consciencia en una persona en situación de terminalidad (es decir, cuya esperanza de vida por su proceso incurable es menor a seis meses) que tiene un síntoma refractario a los tratamientos, por ejemplo disnea (ahogo, asfixia). Para saber más sobre este tema tan controvertido puedes leer la siguiente recopilación de frases, citas y aforismos sobre la eutanasia. Tal es el caso de los médicos que piensan y tienen buenas razones para apoyar y, según sea el caso, practicar la eutanasia. ; el acontecer de su lenta muerte le hace pensador, le hace contemplar por ciertos momentos la posibilidad de que era mejor morir que vivir así. ¿No será adecuado y humano ser compasivos? Los que estás a favor de la eutanasia ponen la libertad y la vida del paciente como prioridad, remarcando su sufrimiento como razón para dejarle morir. Qui-so referirse a la muerte dulce, © 2023 Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús. Asunción Álvarez del Río y Arnoldo Kraus. 74 CODHEM MARZO / ABRIL 2001 Francis Bacon, Barón de Verulam, acuñó el término eutanasia en los primeros años del siglo XVII. La Constitución protege el derecho a la vida, la dignidad humana y el libre desarrollo de la personalidad, bajo el entendido de que cada ser humano es autónomo de tomar sus propias decisiones sin afectar a los demás. Por eso, creo que si una persona, tras ser controlados todos sus síntomas, apoyado y tratado por un equipo de cuidados paliativos especializado, manifiesta reiteradamente su voluntad de morir ante la situación de enfermedad incurable que padece. Es muy importante asegurarse de que la persona no actúe bajo ningún motivo por desesperación, depresión, etc. En Argentina, se trabaja en tres proyectos de ley distintos. a palabra eutanasia deriva de las raíces griegas eu, bueno, y thanatos, muerte, lo cual hace referencia al acto de acabar con la vida de. Resumen: Siendo la muerte un tema cuya necesidad se evoca por y en un destino común, reflexionar sobre ella significa tomar una postura abierta, honesta, pero sobre todo sensata.
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PDF | On Aug 7, 2016, Eduardo Rodríguez Yunta published La eutanasia y sus argumentos. Como afirma con acierto G. Herranz, admitir la eutanasia supondría cambiar algo tan básico en nuestra sociedad como es no matarnos unos a otros. Dejar esta cookie activa nos permite mejorar nuestra web. range: $.validator.format("Por favor, escribe un valor entre {0} y {1}. 3 argumentos a favor. En esa fase sería un error empeñarse en prolongar el tiempo de vida a cualquier precio, con medios desproporcionados que llevarían a caer en el llamado encarnizamiento terapéutico u obstinación terapéutica. La ética es un recurso bastante mermado en nuestras sociedades; no obstante, el caos que produce el mundo moderno evidencia no sólo la necesidad del rescate de su estudio, sino de una acción urgente de la misma. [3] Rivero Weber, Paulina. En países como el nuestro la ilegalidad es un motivo que complica enormemente pedir y brindar ayuda, para quien así lo elige. Autor de La eutanasia y el final de la vida (Sal terrae, 2019). &�+ tҙ� 2���RV5��gf�|�f�a�� ͕�F�y~jj6�Z�����>��o�r�]��2�������%"����EU�Q����m��M���|�?�\f�k��j���aw�}6���u�W�{{e�l�Bp�H~�Q˫}�o�v�$�vh�T���M�>���6���HT�a��R��D-��yƨ3d��Z����b�/nYm$!��`�����>w��R���d��h�U��+xjz������7Isk@����ҌtUFEQ��Re4J����0����͖�}�H%tkrO���X>�8��h]� M��ݑK72�8�5� ��P���x�$�%�zY���)��>x�db���.+ގ�N�b��Ὦ� LB�+0v ;�Ħ��i�ڂp��A|G�) ؈��dƺ��x�����fU��#i2���w� ���Q�! Es notable la confusión terminológica que se aprecia en la opinión pública –e incluso entre muchos profesionales sanitarios- cuando se habla de la eutanasia. [11] Hasta el momento he centrado mi atención en la decisión de la persona que elige la eutanasia, pero es necesaria la ayuda de un médico. 0000001481 00000 n De tal modo, podemos concebir una dimensión moral, esto es, actuar de ‘x’ o ‘y’ manera. Comillas. Una solución política y moral, Idea de hombre en occidente. Dos conceptos de libertad y otros ensayos, p. 60. 0000010322 00000 n Por otro lado, la filosofía es una herramienta reflexiva y esencial en lo concerniente a la ética. "),
¿Tiene la posibilidad de los mismos cuidados una persona de zona rural de León (por poner un ejemplo) que alguien que vive en un distrito de Madrid? En eso hay un acuerdo general Hoy además, gracias a la sedación y los cu9idados paliativos, es posible aliviar el dolor. Por eso, la cuestión relevante es pensar si no hay un deber prioritario de apoyo comunitario, atención delicada, tratamiento del dolor y ayuda psicológica y social al final de la vida. La práctica de la eutanasia y su posible legalización dependen de la relación entre ética y política, ya que tal paralelismo encierra un ejercicio personal de libertad y autonomía. ¿Tenemos los cuidados paliativos correcta y completamente desarrollados por todo el territorio? La pretensión, ha sido crear conciencia de lo que aporta la bioética como método de reflexión y profundización, aplicada a la pastoral de la salud y en temas tan de actualidad y de interés como los que se van a tratar en ellas. Pero no hay que olvidar que la despenalización no termina con dicho proceso doloroso e indigno pues los casos en que sería aplicable son menos que los casos en que se produce el dolor y la indignidad en el morir. Son, pues, dos visiones éticas enfrentadas. Descarga la app de Semana noticias disponible en: Convierta a Semana en su fuente de noticias aquí, Puede leer: La conmovedora historia de uno de los primeros colombianos en pedir la eutanasia, Le recomendamos: “Sólo quiero morir”, dice un hombre que tendría 145 años, Puede leer: “No veo lógica en prolongar una vida sin importar su calidad”, “No puedo ser hipócrita y a última hora arrepentirme por miedo a que satanás me queme en una paila”, así espera su eutanasia sargento (r) que dice que el glifosato lo mató, “Le dolía la vida”: familia de patinadora Carolina Ardila dedicó mensaje a la fallecida joven, Atención: Piden al Congreso archivar proyecto que establece la eutanasia infantil, Polémica por proyecto de ley que abriría la puerta a la eutanasia a los niños a partir de los 6 años; bancada ‘provida’ hace férrea oposición, La radiografía de la inseguridad en Colombia, ¿No fue Anonymous? required: "Este campo es obligatorio. Para Kant es importante la dimensión ética, debemos tratar a las personas siempre como fines y nunca como medios. La provocación de la muerte de un paciente por su propia voluntad ya es legal en nueve países. Continuar mirando a la muerte como un hecho ajeno sólo confirma lo siguiente: el hecho de poseer razón no implica un actuar razonable. En este ensayo me propongo revisar el tema de la eutanasia con el . Un enfermo en esa fase se sentirá “digno” o “indigno”, no tanto por su estado de salud, como por las atenciones que le prodiguen los que le acompañan: es la actitud de los que le cuidan la que le “confirmará” su dignidad, su valor inalterable como persona ante los demás, aunque su organismo esté gravemente deteriorado. Se procurará que esa persona recorra la última fase de su existencia con las atenciones que merece: rodeada del cariño de los suyos y recibiendo unos cuidados médicos a los que -precisamente por la precaria situación en que se encuentra- tiene un especial derecho. Como bien señala el Doctor A. Kraus: “[…] Tenemos que tener en cuenta, también, que mientras que la ciencia y la tecnología nunca dejan de preguntarse si tiene sentido seguir investigando y conociendo, la ética sí lo hace”[6]. La muerte repentina limita, pues sólo los vivos pueden reflexionar sobre lo valiosa que es la vida. 12 0 obj << /Linearized 1 /O 16 /H [ 1282 199 ] /L 25637 /E 13499 /N 4 /T 25279 >> endobj xref 12 32 0000000016 00000 n La práctica de la eutanasia es donde se depositan estas reflexiones, emociones, pero sobre todo dudas respecto a la misma. XIV Nº 2 -Primavera 2010 El derecho a rechazar prácticas médicas en el final de la vida Algunas reflexiones a partir de la legislación, doctrina y jurisprudencia argentina Paola Alejandra Urbina1 Resumen El objetivo del presente trabajo es reflexionar acerca de la trascendencia y alcances del derecho a rechazar prácticas médicas en el final de la vida, donde . Él comprendió que los seres humanos somos animales políticos, pues tendemos a vivir en sociedad (polis). Reflexiones sobre la eutanasia. Los equipos especializados en paliativos, ¿son completos y están dotados del personal necesario? México, Fondo de Cultura Económica, 2006. Aprobar una ley de eutanasia sin unos cuidados paliativos de calidad, es un ejercicio de cinismo y un fracaso social y político», afirma Javier de la Torre. Bioética. La utilización de este término, "buena muerte", ha evolucionado y actualmente hace referencia al acto de acabar con la vida de una persona enferma, a petición suya o de un tercero, con el fin de minimizar el sufrimiento. Evidentemente, cualquier paciente tiene derecho a rehusar un tratamiento médico al que no desea someterse; pero nadie tiene derecho a exigir que se le mate: porque esto implicaría la intervención de una tercera persona, que además se pretende que sea un médico. Mederick Andrade. April 2021. });}(jQuery));var $mcj = jQuery.noConflict(true); Aion.mx es una revista trimestral de filosofía, arte, historia y cultura. ¿Qué señalan quienes se oponen? La prolongación de la vida es precisamente una razón de peso para aquellas personas que eligen morir dignamente, pues no sólo se trata de prolongar la vida. El objetivo principal de la medicina es evitar muertes innecesarias, pero eso no significa prolongar las muertes inevitables, y menos aun no reconocer las muertes oportunas. Mientras en países como España, Bélgica, Holanda, Luxemburgo, Australia y Estados Unidos avanzaba el debate, en Colombia cada proyecto es ocasión para repetirnos en la cobardía de las evasiones, Debido a la ausencia de regulación, se ha impedido que la protección al derecho fundamental a morir dignamente se lleve a cabo. Trad. Podría parecer alarmista al señalar esto; sin embargo, creo que la realidad médica manifiesta tal urgencia y necesidad de la ética. Document type: Article de périodique (Journal article) - Article de recherche Publication date: 1987: Language: Espagnol: Journal information "Selecciones de Teologia" - Vol. Dos opciones erróneas que no aceptan la . 0000005315 00000 n Una lectura de República IX de Platón, Breve reflexión en torno al diálogo, Crátilo, de Platón, Dialéctica y conocimiento verdadero en la filosofía Platón, Amor y Belleza en Plotino: un «ascenso» erótico hacia los Principios, Dante y la teoría del Estado en su libro, Monarquía, Giordano Bruno y la magia de la memoria: filosofía, política y mnemotecnia, Astronomía de Giordano Bruno: la superación del «centrismo», Eros como vía de retorno al Uno en Platón y Ficino, La unidad sintética de apercepción en Kant como problema escéptico, Rousseau y el problema del mal. 0000004549 00000 n La práctica de la eutanasia es una práctica legítima tanto para quien decide libre, autónoma y responsablemente poner fin a una vida que considera indigna, como para el médico que decide brindar esta ayuda. Hizo un planteamiento sobre la situación actual de la eutanasia y el suicidio asistido en el mundo. La eutanasia activa implica finalizar la vida por medio de una terapia encaminada a procurar la muerte”[2]. �BEh���^p���W�2�UH��t�'B�=�H�c�r!����|�m��C?af$9��]P D��5)I���p>!=���`)�Q����c�x��T>b����0� 0000006011 00000 n Puedes informarte más sobre qué cookies estamos utilizando o desactivarlas en los AJUSTES. Una cosa es matar por razones ideológicas y otra ayudar a un enfermo que elige poner fin a una vida que se torna horrorosa. Marco Aurelio, en las "Meditaciones",escribió: "no desdeñes la muerte; antes bien, acógela gustosamente, en la convicción de que ésta es también una de las cosas que la naturaleza quiere". Estas tienen que estar activas siempre para guardar las preferencias de cada usuario. Por otro lado, la responsabilidad de fijar límites a las acciones médicas debe ser correlativa al inmenso poder de la medicina para postergar la muerte”. Mantener una postura crítica frente a los logros tecno científicos de la modernidad, evita que tanto médicos como pacientes y en general nuestras sociedades se entreguen a las “maravillas de la ciencia y tecnología”, que en medicina podrían, como sucede con frecuencia, caer en lo que se denomina ‘encarnizamiento terapéutico’, esto es: medidas terapéuticas desproporcionadas, que en la mayoría de los casos sólo prolongan la vida de un enfermo terminal. Como la muerte es necesaria y además su sola evocación nos produce un gran temor, es más que necesario pensar sobre la muerte[1]. Esta web utiliza cookies para que podamos ofrecerte la mejor experiencia de usuario posible. 0000012583 00000 n "En cierta ocasión me exigió que lo ayudara a morir, porque la muerte suele . Es libre de ser un objetor de conciencia, pero tiene el deber de indicar al paciente qué colega podría acceder, para facilitarle la ayuda que necesita. Diego Gracia (1) señala claramente que atender peticiones de morir sin procurar que cambien las condiciones de asistencia a los enfermos terminales y a las personas en situaciones difíciles es un enorme ejercicio de cinismo. Predicar la sacralidad de la vida es una suposición religiosa que algunas personas utilizan para oponerse a la eutanasia. * Translated default messages for the $ validation plugin.
TÍTULO: La eutanasia, en busca de una muerte digna. La relación médico-paciente actualmente atraviesa dificultades serias, producidas esencialmente por la deshumanización que la ciencia y la tecnología hacen pesar sobre nosotros; esto, aunado a ciertas costumbres en la sociedad y en la práctica médica, es el obstáculo principal para que no ocurra el hecho de ayudar a bien morir a una persona que así lo elige. En este ensayo me limito a reflexionar sobre la eutanasia activa, pues aunque el fenómeno es más amplio, practicar la eutanasia en pacientes inconscientes, físicamente competentes pero mentalmente incapacitados (como personas con alzhéimer), o el caso de los neonatos y bebés con pronósticos de vida corta y dolorosa (bebes y fetos con anencefalia, por ejemplo), es un espectro que aún cuando cae bajo el nombre de eutanasia, toma formas muy particulares, para las cuales existen apellidos muy concretos, como: cuidados paliativos, sedación terminal, suspensión u omisión de tratamientos…, conocidos como eutanasia pasiva. Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0. Los argumentos a favor de la eutanasia tienen que ver en su mayoría con la liberación del paciente de todo dolor y sufrimiento (tanto físico como emocional y moral), de cara a una condición médica que no posee escapatoria y cuyo pronóstico apunta de todos modos a la muerte. La muerte es constitutiva a la naturaleza humana y por ello tiene que acontecer de forma natural. Licenciado en Filosofía por la UNAM; Licenciado en Psicología Social por la UAM y Maestro en Desarrollo y Planeación de la Educación en la UAM. 0 11.0K views. Madrid, Alianza Editorial, 2005. Esta interpretación es de Kant, y comparto su postura. Sin embargo, me surge la siguiente duda, ¿Por qué si ya están los protocolos siguen negando la práctica de la eutanasia? Compilación de Soberón, Guillermo y Feinholz, Dafna. ¿Qué es y qué no es eutanasia?, p. 202. Es legítima para quien elige morir dignamente, pues supone libertad, autonomía y responsabilidad, y no debería ser una práctica con consecuencias legales para el médico. Es muy posible que Juan Carlos Monedero pase a la Historia -al estilo Sánchez- como uno de los grandes pensadores del S.XXI por reflexiones como esta sobre la globalización: Grandes pensadores del siglo XXI pic.twitter.com . 0000012624 00000 n Eutanasia es un acto médico en el que un profesional suministra un/os fármaco/s a una persona que ha solicitado acabar con su vida. Lo valioso de esta novela es el contexto figurativo, casi mimético, con la realidad. Esto significa que cada vez que visites esta web tendrás que activar o desactivar las cookies de nuevo. En esta ocasión Alba Lobera expone lo acontecido recientemente en Canadá: la nueva política de fallecimiento digno o muerte asistida, pareciera salirse de control. ¿No sería mejor y más humano evitar un escenario así? Es cierto que la práctica de la eutanasia supone una relación médico-paciente ejemplar, motivo por el cual puede existir la posibilidad de equivocarse al momento de proponerla como una terapia para la persona que la pide y requiere. Iván se convierte en pensador de su vida y lentamente sobre el proceso de muerte que experimenta. México, Comisión Nacional de Bioética, 2008. Muerte digna, una oportunidad real. I. PÁRRAFO DE INTRODUCCIÓN. PDF. Una buena muerte implica todos estos elementos. En esta nota, activistas y especialistas de la medicina, la bioética, el derecho o de la política comparten sus posturas. La práctica de la eutanasia es un ejercicio esencialmente ético en el que tanto el paciente como el médico son libres: uno de elegir solicitarla y otro de brindar su ayuda. %PDF-1.3 %���� En la parte final el ponente se centró más en la dimensión espiritual y antropológica, señalando algunas claves de fondo: en este debate sobre la eutanasia hay muchos miedos sociales, culturales; vivimos en sociedades del bienestar, y nos cuesta integrar el tema de la limitación, el tema del sufrimiento, el tema de la enfermedad. Eutanasia es un acto médico en el que un profesional suministra un/os fármaco/s a una persona que ha solicitado acabar con su vida. -Mons. ",
Es en esa tarea –desarrollando, por ejemplo, los Cuidados Paliativos- y no tanto en el empeño por legalizar la eutanasia, donde merece la pena centrar la atención y los principales esfuerzos. Este último difiere de la primera, pues el médico sólo se limita a proporcionar los fármacos que producen una muerte sin dolor; en cambio, en el primer caso el médico proporciona y administra la mayoría de las veces dichos fármacos. En la práctica médica, existen dos criterios importantes: muerte cardiorrespiratoria y muerte cerebral. Este es un punto importante de este tema. ¡Por favor, activa primero las cookies estrictamente necesarias para que podamos guardar tus preferencias! Estamos en medio de un debate social. Trad. 0000001282 00000 n Diócesis de Teruel y Albarracín 2 enero, 2023. ¿Se están negando los médicos? 0000006727 00000 n dateISO: "Por favor, escribe una fecha (ISO) válida. Por esto la relación médico-paciente debe ser eficiente y óptima (el médico, además de atender la enfermedad, tiene la obligación moral y ética de atender el padecimiento del enfermo). Canales de servicio al clienteHorarios de atención Lunes a viernes: 7:00 a.m. a 7:00 p.m.Sábados y domingos: 8:00 a.m. a 5:00 p.m. Para notificaciones judiciales e-mail: juridica@semana.com. La primera y única eutanasia practicada en el país fue en julio de 2015. A estas alturas la gente que lee está pensando: ¿está en contra de la eutanasia?, ¿nos va a soltar un rollo moralista sobre el valor de la vida? Las sensaciones del moribundo Iván Ilich en sus últimos días transcurren en terrible soledad, acompañada de un intenso dolor físico y emocional. "),
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Isaiah Berlin la define de la siguiente manera: “El sentido ‘positivo’ de la palabra ‘libertad’ se deriva del deseo por parte del individuo de ser su propio amo. Entiendo por autonomía la facultad mediante la cual una persona no depende de nadie; en ese sentido, tiene voluntad para efectuar sus actos. Tolstói, Lev Nikolaevich. Humanismo y Renacimiento. 0000001004 00000 n Ilegal en España. ;I]+C�[�\ܤ����x��п���?+s�����o�� endstream endobj 23 0 obj 618 endobj 24 0 obj << /Filter /FlateDecode /Length 23 0 R >> stream LA EUTANASIA: UNA REFLEXIÓN DESDE LA BIOÉTICA Y LA TEOLOGÍA MORAL, RESILIENCIA, DÍA MUNDIAL DE LA SEGURIDAD Y SALUD EN EL TRABAJO, Cookies de sesión, establecen la sesión del usuario que visita nuestra página web. Quiero que mi vida y mis decisiones dependan de mí mismo, y no de fuerzas exteriores, sean éstas del tipo que sean. Δdocument.getElementById( "ak_js_1" ).setAttribute( "value", ( new Date() ).getTime() ); Este sitio usa Akismet para reducir el spam. Aunque se ayuda a bien morir a los pacientes en dichas condiciones y podría pensarse que son eufemismos de la misma cosa, no debe pasarse por alto la especificidad del acto de la eutanasia activa, pues las condiciones esenciales para llevarla a cabo son la petición explícita y reiterada de un paciente con enfermedad terminal, consciente y competente, lo cual supone un ejercicio pleno de libertad, autonomía y dignidad de la persona que la elige. ¿Qué es eutanasia y cuál la diferencia entre la sedación paliativa, el abandono terapéutico o el suicidio asistido? ]��'��(b ~E�poo �$��p�_&�%X����ه���S���3qC����Gj�U~��,�ND��֨�,�/�Yp�e�ts����ϥ�Y������u [9] Kraus, A. Eutanasia: reflexión obligada, p. 148. 0000006748 00000 n Artículo de Revista en Dialnet. Elio SGRECCIA, Vicepresidente. Hay conceptos diferentes que a veces en las noticias no están claramente definidos: ¿diferenciamos sedación paliativa, suicidio asistido y eutanasia?, porque son cosas muy diferentes. Paulina Rivero Weber: “Qué hacer cuando ya no hay nada que hacer”, artículo consultado en: http://estepais.com/inicio/historicos/190/16_salud2_que%20hacer_rivero.pdf el 21/10/2011. Ambas posturas son válidas y respetables. Se estaría produciendo un abuso de la ley, expone Javier de la Torre. De tal modo, la pregunta que nos debemos plantear es: ¿qué es y qué implica una buena muerte? De este modo no se vulnera la vida de personas que pueden, erróneamente, considerarse inútiles en nuestras sociedades, como lo son: ancianos, discapacitados o pobres. Mencioné que un correlato de la ética es la política, entendida esta última en su noción más esencial, tal como lo hizo Aristóteles. La despenalización no termina con el problema ni es la solución. Aprende cómo se procesan los datos de tus comentarios. "Más ético en ciertos casos era ayudar a morir .". [4] Ruy Pérez Tamayo en Ética médica laica propone algunos lineamientos éticos que se deben contemplar en medicina. Hispanidad 09/01/23 16:15. “Muchas veces detrás de la petición de morir hay otras demandas mucho más profundas: necesidad de cercanía, afecto, reconocimiento, amor, mayor atención». Pérez Tamayo, Ruy et al. Uso de licencias Creative Commons (CC) Todos los textos publicados por el Boletín Mexicano de Derecho Comparado sin excepción, se distribuyen amparados con la licencia CC-BY 4.0 Internacional, que permite a terceros utilizar lo publicado, siempre que mencionen la autoría del trabajo y la primera publicación . Mientras la eutanasia sea ilegal, aunque de hecho se practique en todo el mundo, las dificultades presentadas por este espinoso tema, sólo aumentan. [16] En el tema de voluntades anticipadas, nuestro país vive un completo caos. Que esta oración sea de acción de gracias. equalTo: "Por favor, escribe el mismo valor de nuevo. VAYA A SAN JOSÉ DEL PACÍFICO, Una sostenibilidad multidimensional. El testamento vital es un buen camino para poder disponer de la garantía, de la precaución, que evita que la eutanasia (y a mi juicio, también el suicidio asistido) sea en realidad la cobertura de un homicidio en sentido estricto, pero eso es todavía . Tal distinción no es ociosa, como algunos creen, pues de hecho sucede que en la práctica médica –y no sólo en ella– a diario se presentan dilemas en donde las decisiones y las acciones unas veces siguen la moral y otras la ética. Esta percepción de que el proceso de morir es doloroso e indigno es lo que proporciona argumentos para la legalización de la eutanasia. El caso de los pesticidas, Zomonewen (o la Energía de la mujer): María Eulalia Pichicobke como küme choyün (buen brote) para el Pikunmapu en tiempos de una nueva constitución, Aprendiendo de los brutos: los cínicos y su reivindicación filosófica del animal, La casualidad más bonita que llegó a mi vida, La no violencia y la espiritualidad pragmática en la filosofía de Mahatma Gandhi, La negación de la mujer. Javier de la Torre, no obstante, deja claro que el final de la vida y paliando el dolor al paciente, con una acompañamiento adecuado en todos los niveles «lo humano y cristiano es no alargar precariamente la existencia» y este es un argumento defendido por la Iglesia católica. Nº. El principio de responsabilidad. «No sé si queriendo elegir libremente el modo y forma de morir, estamos robando el proceso de morir a nuestros ciudadanos, si estamos perdiendo el arte de saber morir en paz». En abril de 2015, el Ministerio de Salud expidió los protocolos médicos qué recomiendan los procesos de evaluación que buscan garantizar que los pacientes tienen la capacidad de solicitar un aplicativo para la eutanasia. La palabra eutanasia procede del griego eu= bueno y thanatos= muerte. Cicerón en su carta a Ático emplea la palabra eutanasia, como sinónimo de muerte digna, honesta y gloriosa. 0000003144 00000 n 0000001461 00000 n Mucho se menciona a esta última, puesto que desde hace unas décadas el tema de la ética médica es central en dicha práctica. Quiero ser el instrumento de mis propios actos voluntarios y no de los de otros hombres. En el Renacimiento, el concepto de eutanasia adquiere su real significado y se considera como tal al buen morir, en el sentido físico, como el último proceso de la salud y la vida del hombre. Yo no sólo quiero darte gracias sino "ser" una acción de gracias para ti. ¿Qué es y qué no es eutanasia?. Ruy Pérez Tamayo trata estas definiciones en su texto El médico y la muerte. Eutanasia: hacia una muerte digna. Para los Estoicos la muerte era una etapa más de la . A modo de Conclusión sobre la Eutanasia. ¿Cuáles son las motivaciones para impulsar esta práctica? Opino que de haber una ley que este a favor del uso de la eutanasia, habría menos prejuicios los cuales afirman que acaban con una vida por no considerarla lo suficientemente digna para merecerla vivir. Eso supone, a mi juicio, reconocer el derecho a la eutanasia y al suicidio asistido. 129 PERSONA Y FAMILIA N° 08 2019 Revista del Instituto de la Familia Facultad de Derecho Reflexiones sobre la Eutanasia: Luz Marlene Montero Ñavincopa ¿Nuestra elección? La bioética es la rama de la ética dedicada a promover los principios para la conducta más apropiada del ser humano con respecto a la vida, tanto de la vida humana como del resto de seres vivos, así como al ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la misma. Con esto solo quiero significar que esa función de colaboración entre las ramas del poder está más enredada que las luces navideñas: la Corte le ordena al Congreso que legisle, el Congreso se hace el pendejo, la Corte se enoja y como vio que por acá no era la vuelta, le tiró la pelota al Ministerio. Más adelante desarrollo estos dos conceptos, de gran relevancia en el tema de la eutanasia. La planificación de unos buenos cuidados paliativos integrales disminuyen las peticiones de eutanasia. Es la disminución de la consciencia en una persona en situación de terminalidad (es decir, cuya esperanza de vida por su proceso incurable es menor a seis meses) que tiene un síntoma refractario a los tratamientos, por ejemplo disnea (ahogo, asfixia). Para saber más sobre este tema tan controvertido puedes leer la siguiente recopilación de frases, citas y aforismos sobre la eutanasia. Tal es el caso de los médicos que piensan y tienen buenas razones para apoyar y, según sea el caso, practicar la eutanasia. ; el acontecer de su lenta muerte le hace pensador, le hace contemplar por ciertos momentos la posibilidad de que era mejor morir que vivir así. ¿No será adecuado y humano ser compasivos? Los que estás a favor de la eutanasia ponen la libertad y la vida del paciente como prioridad, remarcando su sufrimiento como razón para dejarle morir. Qui-so referirse a la muerte dulce, © 2023 Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús. Asunción Álvarez del Río y Arnoldo Kraus. 74 CODHEM MARZO / ABRIL 2001 Francis Bacon, Barón de Verulam, acuñó el término eutanasia en los primeros años del siglo XVII. La Constitución protege el derecho a la vida, la dignidad humana y el libre desarrollo de la personalidad, bajo el entendido de que cada ser humano es autónomo de tomar sus propias decisiones sin afectar a los demás. Por eso, creo que si una persona, tras ser controlados todos sus síntomas, apoyado y tratado por un equipo de cuidados paliativos especializado, manifiesta reiteradamente su voluntad de morir ante la situación de enfermedad incurable que padece. Es muy importante asegurarse de que la persona no actúe bajo ningún motivo por desesperación, depresión, etc. En Argentina, se trabaja en tres proyectos de ley distintos. a palabra eutanasia deriva de las raíces griegas eu, bueno, y thanatos, muerte, lo cual hace referencia al acto de acabar con la vida de. Resumen: Siendo la muerte un tema cuya necesidad se evoca por y en un destino común, reflexionar sobre ella significa tomar una postura abierta, honesta, pero sobre todo sensata.
Didáctica Contemporánea Autores, Cuáles Son Los 112 Distritos De Cusco, Malla Curricular Pucp Derecho, Cuanto Gana Un Médico Cirujano En Estados Unidos, Camiseta Alterna De Alianza Lima 2022, Metodologías Para Enseñar Matemáticas, Imagenes Retoricas Metafora, Aeropuerto De Nazca Vuelos,