Es significativa la importancia que tiene para el individuo reconocerse como parte de una zona determinada, de su localidad, lo que no implica perder los lazos con la nación y el mundo (todo lo contrario, los afianza), pues al identificarse más con su lugar de origen se puede apreciar mejor el lugar que se ocupa en la patria y en la humanidad. Este análisis permite visualizar la trascendencia de la dimensión psicosocial del fenómeno, al interpretar los procesos socioculturales, a partir del mecanismo de aproximación dialéctica de lo micro y lo macro. Estos contenidos constituyen uno de los veneros más importantes de saber cultural. La educación debe asumir esta meta como una de sus más importantes misiones en la actualidad. Activate your 30 day free trial to unlock unlimited reading. ¿Es esto negarse a la universalización? Editorial Academia, 1994. 1, p  95-116, 1995. La Habana. SITUACIONES SIGNIFICATIVAS DE APRENDIZAJE. Enjoy access to millions of ebooks, audiobooks, magazines, and more from Scribd. En unas pocas décadas, España ha pasado de ser un país generador de emigración a ser un receptor de flujo migratorio. Preservar la identidad cultural: una necesidad en la actualidad. La modalidad cubana de la lengua española resulta un componente esencial de la identidad cultural de la nación, en demostración de la tesis sostenida por el lingüista español Vicente García de Diego, quien sentenció: "la lengua, como expresión de la cultura, se estudia mejor a la luz de la vicisitudes históricas de cada pueblo, así como la historia de cada nación se ve con más claridad por los testimonios de su lengua". Clipping is a handy way to collect important slides you want to go back to later. Profesional independiente en el sector Educación primaria/secundaria, Do not sell or share my personal information. Estos valores se distinguen de los objetos de cultura (son todas las producciones materiales y espirituales que el sujeto de cultura elabora) y se denominan valores u objetos de identidad (son producciones materiales y espirituales del sujeto de identidad objetivadas). Las conclusiones de dicho sociólogo no dejan de tener valor para el análisis de la problemática de la identidad, compartimos muchos de sus preceptos conducentes al estudio del fenómeno como un proceso de equilibración de dos tendencias contradictorias: la conservadora, tendiente a la defensa de la idiosincrasia del sistema frente al entorno y la adaptativa, conducente a atemperar el sistema conforme a los cambios del mundo circundante. sociales en que dichas formas se manifiestan. Un elemento importante a tener en cuenta al analizar el tema de la identidad, como se apunta en las definiciones ofrecidas, es el sentido de pertenencia a un entorno determinado. Gerardo es un joven abogado con una historia familiar trágica. Looks like you’ve clipped this slide to already. Diseña estrategias para hacer indagación. II. Por todos estos procesos, gracias a la influencia de la memoria histórica, se conservan el conjunto de valores culturales identitarios que refrendan, sustentan y estructuran la identidad. Se precisa entenderla como un recurso relacionado con la actividad práctico-material y espiritual; además de constituir una herramienta indispensable para coordinar la actividad transformadora de los sujetos sociales. Qué es Identidad cultural: Como identidad cultural nos referimos al conjunto de peculiaridades propias de una cultura o grupo que permiten a los individuos identificarse como miembros de este grupo, pero también diferenciarse de otros grupos culturales. Varios son los autores cuya dirección científica se proyecta hacia la conceptualización de la identidad, en tal sentido pudieran señalarse los casos de A. Cristóbal (1995: 97), quien esboza que "la identidad comienza a manifestarse en el momento en que nos percatamos de las diferencias". Su madre y otros familiares acudieron a diferentes instancias del Estado para encontrarlos, pero no obtuvieron respuesta. Se ha señalado que no siempre se trata el problema de la relación que puede establecerse entre los conceptos de identidad cultural y nacional de igual manera. Por tanto se considera válido que: “Una fuerte y positiva identidad nacional presupone sentimientos de pertenencia, satisfacción y orgullo de esta pertenencia, compromiso y participación en las prácticas sociales y culturales propias”. La Habana. Introduccion a la PROGRAMACION III (1).pptx, C Recomendaciones para escribir un artículo.pdf, DIRECTIVA REGIONAL-EJES INTEGRADDORES 2022.pptx.pptx, Directions Type your answers in the submission box in the course. Te invito a leer nuevamente la situación. Objetos de la cultura. En una cultura dada, estas respuestas de identidad se comportan de una manera sistémica por los grados de relación, compatibilidad, coherencia y complementariedad que denotan en el desarrollo de las funciones comunicativas con otros sujetos de cultura que, dada su alteridad, se consideran otros significativos; en tanto, en la interacción comunicativa, se estrecha la relación natural, estructural y consciente de la diversidad de identidades fenoménicas que conforman y cimientan la identidad cultural. En el informe presentado, por esa comisión, en 1995, puede leerse: “[…] es inútil hablar de cultura y desarrollo como si fueran dos cosas separadas, cuando en realidad el desarrollo y la economía son elementos, o aspectos de la cultura de un pueblo. You can read the details below. La cultura se identifica con una comunidad de personas y delimita sus rasgos particulares en relación con otras comunidades; en consecuencia, está relacionada con la "identidad" de un determinado grupo. Situación significativa Apr. SITUACIÓN SIGNIFICATIVA Trabajar en esta unidad nos ayudara a reconocer y valorar lo que aprendemos de nuestra propia comunidad; también a continuar. Adolfo Sánchez Vázquez: “Postmodernidad y postmodernismo”, 1989; Leopoldo Zea: “La cultura latinoamericana y su sentido libertario”, 1994; Horacio Cerutti: “Utopía y América Latina”, 1994; Graziella Pogolotti, Enrique Ubieta: “Nación e identidad”, 1995; Carolina de la Torre: “La conciencia de mismidad”,  1995; Víctor Casaus: “Memoria e identidad”, 1996; Ambrosio Fornet: Cuba. Cultura y desarrollo, a pesar de que no avanzan coherentemente, no pueden verse como términos contrapuestos. SITUACIONES SIGNIFICATIVAS: PRIMER GRADO SITUACIÓN SIGNIFICATIVA N° 01. Para muchos países es sombría la situación en la actualidad, pues deben alcanzar niveles más altos en su base material, ponerse en contacto con el desarrollo tecnológico, lo que agudiza su dependencia de los centros de poder y además preservar su propia cultura, la cual sufre el embate de la que se va imponiendo a nivel global; deben defender su identidad en un ámbito económico que tiende a la pérdida del sentido de las fronteras nacionales. 175, 1989. En medio de un contexto tan complejo, se debe proyectar, para hacer frente a esa problemática, una política cultural consecuente, la cual descanse en presupuestos objetivos y se encamine a la defensa de los valores culturales más auténticos. Cuba. Este se relaciona con la ideología y sus implicaciones; lo que denota la influencia de lo ideológico en la diversidad de niveles donde repercuten las propensiones identitarias, al asumirse la ideología como reflejo subjetivo, racional y lógico de la actividad social y de la posición económica de los sujetos actuantes, en correspondencia con la tesis de Engels en torno a la interacción base-superestructura; donde, en última instancia, la segunda es determinada por la primera. Now customize the name of a clipboard to store your clips. En el contexto contemporáneo se debe responder sabiamente al reto que significa preservar la cultura en condiciones tan hostiles, fomentarla, sin renunciar al necesario desarrollo material. Estamos abocados a la defensa de una concepción social que distingue, vivifica y renueva la naturaleza y profundidad de ese ajiaco que, a juicio de Don Fernando Ortiz, constituye nuestra identidad nacional: "es decir, la síntesis lograda de una diversidad de procesos universales." Víctor Casaus: “Memoria e identidad”, en: La Gaceta de Cuba 5 – 96, p. 52. Toda lengua manifiesta la fusión entre la actividad comunicativa y cognitiva, por eso se define el lenguaje como indicador de identidad y depósito o salvaguarda de las experiencias del pensamiento humano, de la historia y de la cultura: "la lengua es un marcador simbólico de la identidad sociocultural" Yolanda Lastra (1992: 371). gi rfmigizmkg fc pktrlbigli bktfrlkc f lgbktfrlkc quf cis ridfk. Eso sí . Maritza García Alonso y C. Baeza Martín: Modelo teórico para la identidad cultural, p.18. Debe tenerse presente que profundizar en la cultura de la nación, de la región o de la localidad, es una vía eficaz para lograr la identificación con las raíces, con las tradiciones. Resulta esencial que el estudiantado se interrelacione de manera dinámica y creativa con los valores culturales de su país, de su región, de su localidad, lo que incide en que la joven generación, en proceso formativo, se reconozca como parte de una zona determinada, lo que no implica perder los lazos con la nación y el mundo, por el contrario es una forma de consolidarlos al poder constatar en su medio los valores nacionales y universales. R=Que hacen sentir menos a las personas y causan daños psicológicos en las personas que lo viven. SIGNIFICATIVA. ¿CÓMO SE FORMULA LA SITUACIÓN Siendo consciente que es propicio desarrollar en nuestros estudiantes la identidad y la valoración de nuestro patrimonio cultural, hemos creído conveniente conocer y difundir la existencia de nuestro legado cultural canchino con el fin . Situaciones Significativas Con el fin de apoyar a los docentes en este proceso, el Ministerio de Educación, ha publicado una serie de fascículos en donde encontrará ejemplos de propuestas de situaciones significativas para la evaluación diagnóstica que ayuden a la identificación del nivel de desarrollo de las competencias. Preservar la identidad cultural: una necesidad en la actualidad. No 2, octubre, 7-12, 1995. Problemas 4. R=Denunciarlos a organismos que no tengan que ver con el estado como la comisión interamericana de los derechos humanos. BELLO HERNÁNDEZ, Mario y Milagros Flores: “Identidad cultural, transferencia, tecnología y medioambiente”, en: Tecnología y Sociedad. Formula preguntas de manera coherente sobre la acumulación de residuos sólidos que se genera en  una casa, en el barrio y en la ciudad para delimitar el problema por indagar. Horacio Cerutti G: “Utopía y América Latina”, en: Identidad cultural latinoamericana, p. 20. En realidad, impugnamos los postulados que se ciñen a la tendencia bilogicista de la filosofía contemporánea. En lo esencial hay coincidencias entre ambos términos, pues están estrechamente unidos, se interpenetran. La cuestión es discutible. Todas las definiciones anteriores son racionales y abordan científicamente el problema de la identidad; consideramos, sin embargo, que no logran abarcarlo en su compleja integralidad. Desde esta óptica, el fenómeno de la identidad, al establecerse socialmente, se manifiesta en una dinámica funcional cuya expresión implica la posibilidad de ser modificada, dirigida o reorientada. Nuestra concepción de identidad, desde una perspectiva holística, considera los siguientes aspectos esenciales: La identidad, como ya hemos afirmado, es dialéctica y, de hecho, contradictoria; en este sentido puede apreciarse que el concepto de lo que somos emerge de una comparación y comprobación siempre antitética, referida a las diferencias y a las similitudes. En la conformación del imaginario sociocultural latinoamericano, Martí advierte la existencia en el Continente de "pueblos nuevos", cuya naturaleza raigal no obedece a la racionalidad tradicional de otros pueblos. Siglo XX. Los estudiantes adquieren mediante ellos conocimiento sobre valores culturales del país, aprenden a apreciar la producción artística, y, también, a profundizar en aspectos del panorama histórico - cultural. Uno de sus hermanos dice que en la universidad lo molestan llamándolo terrorista y antipatriota. SITUACIÓN SIGNIFICATIVA: El Perú tiene un valioso patrimonio y una rica herencia cultural, presente en nuestras lenguas, valores, creencias, historia, tradiciones, ritos y costumbres como los de la época de la Colonia. montículos de basura en distintos puntos de la ciudad, Descargar como (para miembros actualizados), Globalizacion, Diversidad E Identidad Cultural, Definiciones Identidad Cultural Y Derivados, La Identidad Cultural En Tiempos De Globalizacion. SITUACIÓN SIGNIFICATIVA En los estudiantes del Colegio Algarrobos, durante la celebración de nuestro aniversario, se evidencia escasa identidad. No 5,  14-16, 1996. En el mismo contexto, E. Ubieta (1993: 32) asume la identidad como "un hecho cultural resultado de un proceso nunca concluso de autorreconocimiento que expresa una realidad objetiva y subjetiva de carácter histórico". Este término es parte del lenguaje científico. cubana, 2-5-2000. Los altos índices de producción de basura. Instant access to millions of ebooks, audiobooks, magazines, podcasts and more. La actividad identitaria conduce a la transformación del sujeto de cultura en sujeto de identidad (sujeto de cultura que, en el proceso de comunicación con el otro significativo, se ha diferenciado de éste y ha reconocido como sujeto actuante su identidad cultural), el cual se cimienta en los valores culturales que evidencian y definen su identidad. En fin, la lengua nacional se constituye en un claro reflejo del proceso de transculturación e interacción lingüística producido en el país. Cuando se produce la pérdida de valores nacionales, se mantienen, en lo fundamental, los culturales, pero no se manifiestan con todo el vigor y el dinamismo que cobran en el contexto patrio. Entonces, es importante responder algunas interrogantes: ¿Cuántas toneladas de residuos sólidos se genera en cada distrito de Huancayo? Así lo ha expresado H. Cerutti: “Hasta de la comida es necesario hacer una trinchera para garantizar un mínimo de espacio a la reproducción de una identidad propia. 1.-¿Ocurren cosas iguales o semejantes en el aula y la escuela? Sin embargo, hay que señalar que no siempre estos programas de estudio conceden espacio y orientación para el tratamiento de autores, obras y otras manifestaciones artísticas de carácter regional y local. Por ello la lengua es parte de la cultura". 2.-¿De que manera influyen los prejuicios y estereotipos? 2.-¿De que manera influyen los prejuicios y estereotipos? Centro de investigación y desarrollo de la cultura cubana “Juan Marinello”, 1996. Resultan variadas las posiciones que asumen teóricos de diversas disciplinas ante un término tan polémico como el de identidad. La  Habana. La Habana. Carolina de la Torre, Víctor Casaus, Ambrosio Fornet, Mario Bello y Milagros Flores, Marta Pérez ... et al, Heinz Dieterich. Tap here to review the details. 5.-¿De que manera contribuimos a formar nuestra identidad nacional? La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha asegurado este martes que no cree que el brote de Covid-19 que está viviendo el gigante asiático pueda afectarnos "de forma significativa". La identidad cultural cubana, en contrastación con las regularidades culturales establecidas por los estados europeos durante su formación, no es el resultado de un proceso civilizatorio tradicional. Numerosos investigadores opinan que el primero incluye al segundo, tomando en consideración la amplitud que adquiere el término cultura. La identidad entendida, como el conjunto de las condiciones subjetivas de una persona, un pueblo, etcétera, es, probablemente, la categoría más importante a ser tratada en las ciencias sociales que se refieren al sujeto humano de manera concreta. ∙ Evalúa y comunica el proceso y resultados de su indagación. Además de la asunción de lo ideológico, desde la coherencia de los cuerpos de ideas más estructurados; se hace necesario recurrir también a las ideas con menor grado de estructuración y con mayor cercanía a actitudes menos racionalizadas y más próximas a la vida cotidiana y a la realidad vital de los grupos sociales. Además, debe reconocerse que se manifiesta en diferentes niveles: sociedad, grupo, individuo; país, región, localidad; mundo, región, nación y que la identidad cultural, de mayor amplitud, engloba a los restantes. PÉREZ,  Marta; Armando Perryman, Nilza González, Leydi González y  Mayra Abreu: “Identidad nacional, organizaciones culturales y tiempo libre”, en: Cuba: jóvenes en los 90. El propio proceso de mestizaje biocultural propició la posesión ventajosa para la nación de una misma lengua, con la dualidad funcional del lengua oficial y lengua nacional; manifestación que no se expresa, con igual intensidad, en todos los países hispanohablantes del área: "el idioma español en Cuba desempeña satisfactoria y plenamente sus funciones cultural-representativa y nacional-representativa, como lengua del pueblo cubano a través de la modalidad nacional, cubana, del castellano. Activate your 30 day free trial to unlock unlimited reading. ¿Como hacemos para hacer revivir nuestras culturas? Siendo consciente de lo importante que es identificarnos con nuestra institución, se pregunta: ¿Qué podemos hacer para mejorar el grado de identidad y amor de los estudiantes con su colegio? Enjoy access to millions of ebooks, audiobooks, magazines, and more from Scribd. En consecuencia, adquiere verdadero significado la realización de un proyecto que puede ser entendido como acción necesaria en las condiciones histórico-sociales que rodean al hombre contemporáneo: rescatar, estudiar, promocionar los valores culturales más auténticos de la localidad; fomentar el respeto hacia los mismos por parte de las nuevas generaciones, preservando la memoria histórica, fomentando el sentido de pertenencia a la comunidad, el arraigo nacional. Marta Pérez, Armando Perryman, Nilsa González, Leydi González, Marta Abreu: “Identidad nacional, organizaciones culturales y tiempo libre”, en: Cuba: jóvenes en los noventa, p. 252. El término identidad se considera polémico, pues puede analizarse desde diferentes planos: filosófico, psicológico y sociológico, entre otros. Looks like you’ve clipped this slide to already. asimismo, se evidencia dentro de nuestra institución educativa con estudiantes que no hacen uso adecuado de los tachos para mantener limpios sus espacios, como el salón de clase, patio, pasadizos, etc. Sin desconocer el valor de estos y otros acercamientos al término identidad se asume, por su amplitud  y por su valor metodológico, la definición aportada por las investigadoras Maritza García Alonso y Cristina Baeza Martín, quienes han señalado: “Llámese identidad cultural de un grupo social determinado (o de un sujeto determinado de la cultura) a la producción de respuestas y valores que como heredero y trasmisor, actor y autor de su cultura, este realiza en su contexto histórico dado como consecuencia del principio sociopsicológico de diferenciación-identificación en relación con otro(s) grupo(s) o sujeto(s) culturalmente definido(s)”. Descargar como (para miembros actualizados) txt (7.8 Kb) pdf (112.1 Kb) docx (319.9 Kb) Leer 4 páginas más » Leer documento completo Guardar Disponible sólo en Clubensayos.com FORNET, Ambrosio: “El (otro) discurso de la identidad.”,  en: La Gaceta de Cuba. Para los investigadores Bello y Flores la identidad cultural “Expresa aquellos rasgos propios, comunes, específicos, que caracterizan a una determinada región o zona del mundo. Esto con propósitos de generar un adecuado flujo del aprendizaje. De ninguna manera. R=No, porque los derechos humanos es algo que todos debemos cumplir como ciudadanos y el derecho internacional humanitario es una norma. Casa Editora Abril, p.  251-279, 1999. Allí podemos estrenar todos los días una décima de El Cucalambé y un pensamiento de Sócrates, la intensidad reminiscente de una danza de Lecuona y … lo que gustéis (…) el tambor batá dialoga con la guitarra de mi hijo, y eso es algo más que mestizaje, algo más que sincretismo: eso es identidad como espiral, como sorpresa, como esperanza." Dentro de los esfuerzos realizados para enfocar de manera humanista este aspecto, debe citarse que desde 1992 la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, con el respaldo de la Asamblea General, constituyó la Comisión Mundial de Cultura y Desarrollo. ¿Cuál es el fin de estos residuos sólidos?. It appears that you have an ad-blocker running. Clipping is a handy way to collect important slides you want to go back to later. ¿Cuántos metros cúbicos equivales una tonelada de estos residuos? A semejanza de otros valores, la lengua es también un resultado del desarrollo histórico de la sociedad, aspecto que implica el requerimiento de no asumir una concepción instrumental en torno al fenómeno. Lo que se precisa incita a percibir el fenómeno identitario en su real magnitud. Pero, quizá, también has señalado otras causas como la temperatura (alta- baja), la lluvia (falta o exceso), los microorganismos (aeróbicos o anaeróbicos) entre otros, todas son válidas porque luego seleccionaremos nuestra pregunta de indagación, Resumen El trabajo que se presenta responde a una investigación acción participativa sobre la identidad cultura, dentro de tradiciones y costumbres del municipio Urumaco del, IDENTIDAD CULTURAL Es el sentimiento de identidad de un grupo o cultura, o de un individuo, en la medida en la que él o ella, DIVERSIDAD CULTURAL La diversidad cultural se refiere al grado de diversidad y variación tanto a nivel mundial como en ciertas áreas, en las que existe. We’ve updated our privacy policy so that we are compliant with changing global privacy regulations and to provide you with insight into the limited ways in which we use your data. Evidentemente, la identidad es el recurso que nos identifica a nosotros y nos distingue de los otros y, por lo tanto, identifica a los otros y los distingue de nosotros. Las últimas décadas han estado marcadas por una confusa percepción (y valoración) de la edad, como Entre identidad y educación se establece una relación muy estrecha, al respecto se afirma que: “Toda educación al margen de la identidad es una educación vacía”. "Indagamos sobre la existencia de nuestro Patrimonio Cultural Propuestas de Sesiones de clase Realizamos visitas de estudio para conocer nuestro patrimonio cultural. La memoria no es la historia en su caos objetivo, sino tal como la vivimos; como nos ha sido transmitida por la tradición, entre ellos la tradición oral". Gerardo, como abogado, piensa acudir a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para obtener justicia. DIETERICH, Heinz: Ensayos. ∙ Plantea hipótesis basadas en conocimientos científicos en las que establece relaciones entre las  variables que serán investigadas, ∙ Obtiene y organiza datos cualitativos/cuantitativos a partir de la cantidad de residuos sólidos que se  generan en nuestra ciudad. Cuba. Free access to premium services like Tuneln, Mubi and more. La utilización individual de la lengua, en este caso, no puede ser arbitraria, pues se rige bajo el control de la conciencia y de la experiencia social. En virtud de la trascendencia de este axioma se hace imprescindible el estudio de este fenómeno en su pluralidad concepcional, de modo tal que contribuya a su tratamiento coherente y a su adecuada prospección en el contexto educativo. 6. Ponencia. Es significativa la importancia que tiene para el individuo reconocerse como parte de una zona determinada, de su localidad, lo que no implica perder los lazos con la nación y el mundo. Problemas 4. Fs pir fcci quf, fg fc bkrmi dfc @lmfgtfgkrli df ck lgdfpfgdfgmlk dfc Zfrþ, fc ërfk, Zri`cfbk> Lgkdfmukdk afsýg df cks ok`lcldkdfs simli-fbimligkcfs y, Fgeiquf trkgsvfrskc> Irlfgtkmlýg kc `lfg mibþg y `þsqufdk df. Situación significativa: La diversidad cultural es un elemento valioso para la sociedad por las diferencias etarias, de creencias, de lenguajes, de arte, de música, de gustos, etc., y por las manifestaciones culturales; entendiendo que la diferencia es una posibilidad de intercambio y mutuo aprendizaje. TORRE,  Carolina de la: “La conciencia de mismidad”, en: Temas. La labor educativa, en particular en las materias vinculadas directamente con estudios de la cultura está obligada a tener muy en cuenta que la identidad se ha formado a partir de la interacción mutua de las identidades regionales, de las diferentes formas fenoménicas que la identidad nacional asume en cada zona dotada de una tradición regional suficientemente precisa; de ahí que el conocimiento de los valores culturales sea una vía eficaz para lograr la identificación con las raíces, con las tradiciones, con la cultura. Situación significativa de la sesión de aprendizaje, Quinto material de capacitacion docente huacho jueves 02 de febrero 2017, Situación significativa, concepto, características, Asistencia técnica sobre planificación curricular 2019, Gerencia Regional de Educación de Arequipa, Características de la Situación Significativa ccesa007, Planificacion curricular rutas 2015 inicial, Universidad Nacional del Altiplano - Puno, V CONCURSO NACIONAL DE BUENAS PRÁCTICAS DOCENTES Bases 2017, CONCURSO EDUCATIVO AMBIENTALResolución de Secretaría General N° 247 2017-MINEDU, ORIENTACIONES PARA EL CONCURSO IDEAS EN ACCIÓN, PPT FOTOS DEL TALLER DE DESEMPEÑO PEDAGÓGICO -NIVEL PRIMARIO - UGEL CAMANÁ, 07 formato registro lectura en casa sin ciclo escolar, Control adoptivo del pensamiento (anderson) ok, Presentaci_n_del_Plan_de_estudio-Presentaci_n_RMTH.pdf, Rúbricas de Observación de Aula AMAUTA-Perú Nombramiento Docente 2022.pdf, 2. Facultad de Cultura Física “Manuel Fajardo”, Holguín. Sustenta sobre la base de conocimientos científicos tus conclusiones en relaciona tu hipótesis y la  organización en los contenedores. Estos asuntos no se comprendían dentro del concepto de cultura vigente hasta la primera mitad del siglo pasado, sin embargo, la introducción de la problemática de la identidad cultural en dicho campo, ofreció el espacio idóneo para su solución. Armando Hart Dávalos (1997: 28). Ortiz establece direcciones precisas para el análisis concreto del fenómeno identitario, donde el mismo se percibe en su dinámica como proceso activo de creación y reconstrucción permanente, garante de la inclusión de las diferencias frente a la unidad. ¿De qué manera podríamos reducir la contaminación por residuos sólidos? Vitier, Cintio: La unidad que defendemos. Ponencia presentada en el Congreso Internacional Pedagogía’ 01, 2011. Instituto Cubano del Libro,  p. 11-22, 1999. Evalúa y comunica el proceso y resultados de su indagación. �� � [Content_Types].xml �(� ��OO�0��+�"_Q���US��qA��=������Ȟ����6*���K��~��. En este contexto es esencial el estudio y conocimiento de la Historia como herramienta para la mantención de la memoria histórica, a contrapelo con las intenciones de los grandes centros de poder mundial de formar hombres desmemoriados, dóciles y fáciles de domesticar. A diferencia de la acción animal, el lenguaje, toda lengua, depende de principios, reglas, normas y valores relacionados con la organización de la sociedad que la utilice. Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior. M. García Alonso y C. Baeza Martín (1996: 11). (2000: 129). San Cristóbal de Las Casas es una ciudad mexicana, sede de los poderes administrativos del municipio homónimo en el estado de Chiapas.Es el mayor centro urbano de la región de Los Altos de Chiapas [5] y el tercero más poblado en la entidad, detrás de Tuxtla Gutiérrez y Tapachula.. La población de la ciudad según el censo INEGI 2020 fue de 215,874 personas, siendo esta el 86 % de la . Es la identidad cultural cubana un proceso que condiciona y refleja nuestro comportamiento y el modo de reaccionar ante cualquier intento que ponga en peligro la unidad e integridad nacional. Por todas estas razones, es atinado precisar que la unidad de lo pluri o multicultural, al presentarse en un mismo país o nación, conforma identidades nacionales; al igual que identidades de áreas determinadas constituyen la relación de identidades particulares, plurales, múltiples y semejantes, o sea, la identidad es unidad cultural significativa de la diversidad social de expresiones y manifestaciones afines, próximas y comunes, compartidas. comunidad. cit. En tal sentido, la investigación debe asumir el influjo del relativismo cultural en el mundo contemporáneo para hacer dejación de criterios que recurren a la asunción de las culturas como entidades o cuerpos homogéneos pocos mutables. La identidad es diferenciación hacia fuera y, La identidad es producto del devenir histórico, La identidad presenta distintos niveles de, La identidad de un grupo no significa completa. M. García Alonso y C. Baeza Martín (1996: 20). Sumario 1 Estudio teórico de la identidad 1.1 Orientación de la identidad 1.2 Perspectivas Teóricas Learn faster and smarter from top experts, Download to take your learnings offline and on the go. Como se sabe, la educación constituye una vía eficaz para conservar y desarrollar la identidad, pues coloca como centro del proceso educativo al sujeto histórico-cultural. En esencia, el modelo teórico de la identidad cultural de García y Baeza(1996) se estructura sobre la base relacional y funcional de seis componentes: La relación y funcionalidad de los anteriores componentes, en torno al proceso de formación y desarrollo de la identidad cultural, se expresan a partir de la interacción comunicativa entre un sujeto de cultura (grupo humano, socialmente organizado en cualquier nivel de resolución sociológica, que se comporta como heredero, autor, actor y trasmisor de una cultura geográfica e históricamente condicionada) y el otro significativo (otro sujeto de cultura), que al actuar como alter en el proceso comunicacional y generar los procesos de diferenciación-identificación propicia el desarrollo de la actividad identitaria (un complejo proceso de acciones materiales y espirituales, que lleva a cabo el sujeto de cultura en el proceso de comunicación con otros sujetos de cultura). Como se sabe, la circulación indiscriminada e irreflexiva de valores culturales foráneos puede afectar, e incluso tender a anular una determinada tradición cultural. 4.-¿Que actitudes debemos de fortalecer para enfrentar la discriminación? Kslblsbi sf i`sfrvk ugk fsmksk lgeirbkmlýg dfc, kclbfgtkmlýg df sus olnis y fc dfsmigimlblfgti df cks migsfmufgmlks df cis kclbfgtis, gi skcudk`cfs8 fsti afgfrk quf cis fdumkgdis tfgakg `knks dfefgsks y sfkg pripfgsis, Kdfbës, fsti privimk quf fc pri`cfbk dfc Mivld-;< sf kaudlmf fg mksi fc fstudlkgtf, Erfgtf k cks mlrmugstkgmlks quf fstkbis vlvlfgdi, ck Lgstumlýg pripigf dfskrricckr ug, priyfmti krmuckdi mig fc pripýslti df blglblzkr cks migsfmufgmlks quf migccfvk ck, Zri`cfbk> Fsmksk ldfgdkd lgstumligkc, cimkc, rfaligkc y gkmligkc, Fgeiquf trkgsvfrskc> Lgtfrmucturkc f laukcdkd df aìgfri, Pfspfti k ck ldfgdkd mucturkc, Nusmlk y, Vg pirmfgtknf slaglmkvi df cis fstudlkgtfs gi kprfmlkg ck trksmfgdfgmlk dfc vkcir, olstýrlmi-mucturkc df ck Lgstumlýg, ck mibugldkd df @krrlis Kctis y fc Bigkstfrli, Gufstrk ]fûirk dfc Zrkdi pir ck lgufgmlk df itrks mucturks, fstfrfipis y usi, dfsbfsurkdi dfc fbpi fg rfdfs simlkcfs fsti ok privimkdi fg cis fstudlkgtfs quf. Formula preguntas sobre la acumulación de residuos sólidos que se genera en una casa, en el barrio  y en la ciudad para delimitar el problema por indagar. 5,  52-53,   1996. Nuestras discrepancias con respecto a los criterios defendidos en la obra anteriormente citada, radican en que el autor no concibe claramente las diferencias cualitativas existentes entre las leyes naturales y sociales. Enfoques filosóficos literarios. ; al significar una respuesta a la comunicación que se establece con sujetos de otra, o de una misma cultura. You can read the details below. INFANTE MIRANDA María Elena: El estudio de la literatura local, una vía para fomentar sentimientos de arraigo nacional  en los estudiantes. R. Pupo (1991: 39), define a la identidad como "comunidad de aspectos sociales, culturales, étnicos, lingüísticos, económicos y territoriales; así como la conciencia histórica en que se piensa su ser social en tanto tal, incluye la auténtica realización humana y las posibilidades de originalidad y creación". M. García Alonso y C. Baeza Martín (1996: 17-18). PRIETO JIMÉNEZ, Abel: “Cultura, cubanidad, cubanía”, en: Oficio.Monterrey. La cultura en este sentido amplio surge (se forma) conjuntamente con el sujeto actuante e incluye su actividad y los productos de ésta". El fenómeno, tal como lo expresa el lingüista cubano Sergio Valdés (1998: 116), "no es sencillamente un fenómeno natural, es un hecho histórico-social, es un instrumento (…) esto significa que el lenguaje humano es necesario analizarlo desde el punto de vista natural, modificado históricamente por el trabajo social. Evita el uso de bolsas de plástico. Palabras clave: identidad, cultura,  contexto, contemporáneo, tradición. Enfoques filosóficos literarios. 5. Si llevas tu propia bolsa de tela o rafia a la compra, evitas que te den una nueva cada vez. R=Respetando las costumbres y tradiciones de las personas que pertenecen a una cultura diferente a la nuestra pero debemos saber que sin importar a que cultura pertenezcan ellos también son peruanos. Especialista de Educación - UGEL Camaná - Arequipa. CARRANZA VALDÉS, Julio: “Algunas consideraciones para el debate”, en  Cultura y Desarrollo. En los albores del siglo XXI, en un contexto en el que la ciencia y la técnica han alcanzado logros insospechados, la humanidad está muy lejos de satisfacer sus expectativas. Esta preocupación, tan actual como necesaria es compartida por quienes se pronuncian a favor de la búsqueda de lo autóctono como medio de sobrevivencia. R=Con el apoyo del estado peruano y el de nosotros ya que con nosotros se puede alcanzar mas. La amplitud y profundidad del proceso identitario se expresa en distintos niveles de resolución: personal, grupal, local, nacional, supranacional, etc. Para los autores M. Arias; A. Castro y J. Sánchez (1998: 37), la identidad "es un proceso de formación y transformación, un proceso abierto, inacabado (…) y ese espacio convertido en una pradera dispuesta a recibir todas las lluvias, los vientos y las brisas, las semillas venidas de todas partes, sobre el fundamento de una capacidad de selección que asimila las influencias provechosas y se cierra a lo que pudiera dañarnos.". No. En su obra "Identidad Nacional y Globalización" el sociólogo alemán Heinz Dietrich (2000), realiza un interesante análisis del fenómeno de la identidad y destaca como el mismo no es privativo de la sociedad, sino que se extiende a la naturaleza como "una constante en los sistemas biológicos en general. I.C.L, p. 23-31, 1999. Por otra parte, la identidad señala las particularidades que distancian un grupo del otro. CERUTTI, Horacio: “Utopía y América Latina”, en: Identidad cultural latinoamericana. La Habana. El ser humano no está tomando conciencia de los grandes problemas que la humanidad tendrá que enfrentar en un tiempo no lejano. Apud. R=Si,a veces ocurre por el origen,raza,religión,etc, de una persona por pertenecer a una cultura que es nuestra pero debemos aprender a respetarla. El proceso se dirige a evitar posiciones extremas cuya adopción conduciría a la pérdida de la identidad; en el caso de sobredimensionar la primera, el sistema perece por conservadurismo y en el segundo caso, se disemina en el entorno, sobrevive por adaptación; pero pierde su identidad como ente propio, deja de ser sujeto identitario y pierde su razón de ser. cultural y generacional. Click here to review the details. Now customize the name of a clipboard to store your clips. ∙ Formula preguntas sobre la acumulación de residuos sólidos que se genera en una casa, en el barrio  y en la ciudad para delimitar el problema por indagar. Asumir este criterio es vital, pues existen, en las corrientes de pensamiento afines a la globalización, ideas agresivas que abogan por la “desterritorialización” de la cultura, como consecuencia del uso indiscriminado de los más sofisticados medios de comunicación. La penetración cultural, al imponer otros modelos, deforma la identidad de los pueblos; de ahí que resulte un imperativo su preservación. La identidad se sustenta en la subjetividad humana, La identidad es un fenómeno social que permite, La identidad tiene una estructura dialéctica, Cabello, María Josefa: Diversidad cultural y, Dietrich, Heinz: Globalización, cultura e. Montell, Edgar: Educación para la identidad. Son el resultado o la exteriorización del conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social. Refleja, además, las diferencias dinámicas de un pueblo respecto a otro”. La educación constituye una vía eficaz para conservar y desarrollar la identidad, pues coloca como centro del proceso educativo al sujeto histórico-cultural. Se trata de un requisito general en los sistemas biológicos, sin el cual no pueden sobrevivir". CÓRDOVA MARTÍNEZ, Carlos: Identidad  y Globalización. ENFOQUE Y ORGANIZACIÓN DE LAS ÁREAS DE: HISTORIA, GEOGRAFÍA Y ECONOMÍA FORMA... Guía docente 5to y 6to de Primaria - Semana 11 - [Aprendo en Casa TV], Plan de trabajo anual 2016 fe y alegria modificado, Guía docente Nivel SECUNDARIA - Semana 11 - [Aprendo en Casa TV], Curriculo de-emergencia aprendemos juntos ante los huaicos e inundaciones. 1. Cuando un pueblo carece de memoria, de referentes históricos, no puede ocupar el lugar que le pertenece, ni garantizar su sobrevivencia en el tiempo, pues “Cancelar la historia, bloquear la memoria es una forma terrible de abandonar nuestros valores, de abandonarnos [...] Memoria viva ha dicho Eduardo Galeano, porque nos impulsa a reflexionar sobre nuestro pasado lejano y reciente. Carolina de la Torre: “La conciencia de mismidad.”, en: Temas 2 – 95, p. 112. I.S.P.”J.A. Independientemente de las peculiaridades que los investigadores imprimen a las definiciones que han elaborado, de ellas se infiere que señalan como elementos esenciales para la identidad las condiciones subjetivas que caracterizan al individuo o al grupo de que se trate y la capacidad para reconocer lo propio y asumirlo como tal. En este modelo, de acuerdo con las direcciones R=No,me produce mucha pena y amargura al ver que el propio estado no respetan los derechos humanos. ∙ Sustenta sobre la base de conocimientos científicos tus conclusiones en relaciona tu hipótesis y la  organización en los contenedores. M. García A y, Baeza M. Op. Eran los años de la dictadura de Fujimori, y solía ocurrir, que quien reclamaba por las victimas de la violencia política era acusado de terrorista. Para ideólogos de estas  tendencias es muy polémico el enfoque de los términos identidad cultural y nacional, que pretenden desautorizar. En la provincia de Huancayo la contaminación por residuos sólidos es muy alto, por ejemplo, en el botadero de la provincia de Huancayo se constató la incorrecta disposición final de los residuos, desde su generación hasta su confinamiento y disposición final, acorde a las normas legales. La Habana. La labor educativa, en particular en las materias vinculadas directamente con estudios de la cultura está obligada a tener muy en cuenta que la identidad nacional se ha formado a partir de la interacción mutua de las identidades regionales, de las diferentes formas fenoménicas que la identidad nacional asume en cada zona del país dotada de una tradición regional suficientemente precisa. p. 23. Adolfo Pérez Esquivel: Mesa redonda de la T.V. ¡Recuerda! PRESERVAR LA IDENTIDAD CULTURAL: UNA NECESIDAD EN LA ACTUALIDAD, Universidad de Ciencias Pedagógicas “José de la Luz y Caballero”, Holguín. Scribd es red social de lectura y publicación más importante del mundo. Aspecto que se materializa en los rasgos y valores de identidad, cuya singularidad se expresa en las particularidades nacionales y locales en su relación con el devenir histórico nacional, regional y global; cuestión que apunta hacia la percepción de la identidad como un proceso de interacción entre lo macro y lo micro en el ámbito socio – histórico. Osvaldo Martínez: “La realidad y el mito”, en: Cultura y Desarrollo ... p. 23. El pensamiento social cubano cuenta en su haber con sólidos antecedentes teóricos capaces de orientar los estudios sociales en torno al fenómeno de la identidad. Entre estos debemos someter a valoración la tesis expuestas por el especialista del Centro de Investigaciones de la Cultura Cubana, Rolando Zamora, quien en "Notas para un estudio de la identidad cultural cubana" (1994), expone una serie de proposiciones que constituyen ideas básicas para comprender la profundidad que encierra el proceso identitario; éstas pueden resumirse en las prescripciones siguientes: En esta misma línea de análisis teórico aparece un trabajo con análoga procedencia, bajo la autoría de las investigadoras Maritza García Alonso y Cristina Baeza Martín (1996), que obedece al título: "Modelo teórico para la identidad cultural". (2), Guía docente 5to y 6to de Primaria - Semana 11 - [Aprendo en Casa TV], La Situación Significativa en la Escuela SS1 ccesa007, Como se elabora una situación significativa, programación anual de Historia y Geografía 2° grado, Diversificacion curricular ppt[1][1].sesion 01, Crisis y escenarios i clase arquitectura subida, G2.Pachacama.Campaña.Rhonny.ComunicacionOralyEscrita.docx, La cultura juvenil en la universidades AUSJAL, Hoja de Ruta - Contratación de Plazas 11-1-22 (1).pptx, principios-de-narratologc3ada-y-temporalidad.ppt, Guia-Primaria-Octava-Sesion-Ordinaria-de-CTE-FINAL.pdf, laexposicion-150613010003-lva1-app6892.pdf, TODO PARA ANÁLISIS SINTÁCTICOS TOOODO.pdf, 8_a_Tabla Periódica de los Elementos.pptx, Rúbricas de Observación de Aula AMAUTA-Perú Nombramiento Docente 2022.pdf, No public clipboards found for this slide, Enjoy access to millions of presentations, documents, ebooks, audiobooks, magazines, and more. We've encountered a problem, please try again. 1.-¿Como podemos fortalecer desde la escuela el cariño y valoración a nuestro país? La cultura nacional, portadora de los anhelos del pueblo, de sus valores, de su ser, parte inseparable de la identidad, desempeña un importante papel en la vida de los pueblos. ¿Es posible olvidar situaciones como esta?¿Porque? Ejemplos de situacion significativa (1) 1. We've encountered a problem, please try again. El término identidad cultural indica incuestionablemente un concepto relacional; de no ser así, con la asunción o apelación al concepto de cultura sería suficiente. Mario Bello H y Milagros Flores: “Identidad cultural, transferencia, tecnología y medioambiente”, en: Tecnología y sociedad, t1, p. 308. Indaga mediante métodos científicos para construir conocimientos. Colaboramos en la integración de nuestra localidad: A continuación un caso para activar tu conciencia: ¿Conoces casos como este?¿Que sentimiento te produce? Política pública. Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. 2.-¿Que ventajas y desventajas trae la modernidad para las localidades o los pueblos? 0% found this document useful, Mark this document as useful, 0% found this document not useful, Mark this document as not useful, Save Situaciones significativas - 2021 For Later, Fgeiquf trkgsvfrskc> Df dfrfmois, Irlfgtkmlýg kc `lfg mibþg f lgmcuslvi, Ukcirfs> Dlkciai y migmfrtkmlýg, sicldkrldkd, Nusmlk y, lgkdfmukdis oë`ltis kclbfgmlis. Conocerlas y ponerlas en práctica fortalece nuestra identidad; debemos sentirnos orgullosos de ellas. Más información. Su madre, cansada de tantos años de lucha, ya no quiere saber mas del tema. He is wearing.docx, msculosdelacinturaescapularylasextremidadessuperiores-090818130749-phpapp01.pdf, laexposicion-150613010003-lva1-app6892.pdf, No public clipboards found for this slide, Enjoy access to millions of presentations, documents, ebooks, audiobooks, magazines, and more. Cfr. Cuando surge del contexto y responde a una necesidad de aprendizaje: Los alumnos de la I.E Pio XII consumen alimentos con bajo nivel nutricional como fideos, galletas, chizitos, etc. En Sergio Valdés (1997: 141). Carlos Córdova Martínez: Identidad y globalización, p. 4. Holguín. 1.-¿Ocurren cosas iguales o semejantes en el aula y la escuela? We've updated our privacy policy. En los albores del siglo XXI, en un contexto en el que la ciencia y la técnica han alcanzado logros insospechados, la humanidad está muy lejos de satisfacer sus expectativas. 1.-¿Cuando es un peligro la modernidad para nuestra identidad nacional? El concepto de cultura en el modelo objeto de análisis, constituye un pilar básico en su cosmovisión, el mismo es asumido como: "un sistema vivo que incluye a un sujeto socialmente definido que, actuando de manera determinada en una situación histórica y geográfica específica, produce objetos materiales y espirituales que los distinguen. Plantea hipótesis en las que establece relaciones entre las variables dependientes e independientes  que serán investigadas, Sustenta tus conclusiones en relaciona a tu hipótesis y la organización en los contenedores. La cultura no es pues un instrumento del progreso material: es el fin y el objetivo del desarrollo, entendido en el sentido de realización de la existencia humana en todas sus formas y en toda su plenitud”. Es por ello que "el concepto de identidad cultural pudiera ser considerado como de intención axiológica sin que la escala de valores que ello conlleva tenga obligatoriamente una connotación ética, ya que puede referirse a otros ámbitos de la ideología, la espiritualidad y la conciencia de los grupos humanos". U.docx, TODO PARA ANÁLISIS SINTÁCTICOS TOOODO.pdf, Choose the correct translation. Causas del fenómeno que se presenta en la situación: La causa y el efecto que se ha identificado reciben el nombre de variables, lo que quiere decir que la degradación de las sustancias, las propiedades de las sustancias y las condiciones ambientales son variables. ; que han adoptado desde el pasado formas económicas, sociales y culturales propias. Eliminar o minimizar los impactos generados por los desechos sólidos en el medio ambiente y la salud de la población. Echeverría”, 1997. En el caso histórico de Cuba la lengua española es parte inalienable de nuestra cultura. Esta modalidad, claro está, refleja en su seno el proceso de transculturación que dio origen a la nación cubana". ; dejando de lado los alimentos que se producen en la comunidad como papa, olluco, oca, leche, queso; lo que hace . R=Razones por la cual estar orgulloso de ser peruano. By accepting, you agree to the updated privacy policy. ∙ Plantea hipótesis en las que establece relaciones entre las variables dependientes e independientes  que serán investigadas, ∙ Sustenta tus conclusiones en relaciona a tu hipótesis y la organización en los contenedores, Ubicación y uso correcto de los contenedores diferenciados - casa/colegio. ¿Porque es importante que se haga justicia? Estas reflexiones alrededor de conceptos como patria, nación , región e identidad , en tiempos de globalización, deberán permitirnos, no solo la superación de la estrechez chauvinista, sino, asimismo, fundamentar criterios válidos de identidad política y de acuerdos multiculturales, conducentes . Emisiones y vertidos industriales a la atmósfera y a la hidrosfera. En este sentido se hace necesario precisar las principales determinaciones que alcanza el modelo: En este modelo, de acuerdo con las direcciones plasmadas, se considera la identidad cultural de un grupo social determinado (o de un sujeto determinado de la cultura) como: "la producción de respuestas y valores que, como heredero y trasmisor, actor y autor de su cultura, éste realiza en un contexto histórico dado como consecuencia del principio sociopsicológico de diferenciación–identificación en relación con otro (s) grupo (s) o sujeto (s) culturalmente definido (s). Ante esta situación, urge que las estudiantes del quinto grado de secundaria de la I.E. Grupo de estudios sociales de la tecnología. El término proviene del inglés globalization, donde global equivale a mundial. Felizmente, la Defensoria del Pueblo y las organizaciones de derechos humanos los apoyaron para entablar un juicio contra el Estado peruano, para obtener una reparación civil y castigar a los responsables de las desapariciones. R=Es el conjunto de ideas,símbolos,representaciones y valores que permite que las personas de una nación se reconozca como colectividad. Elementos a considerarse en la elaboración de una situación significativa. El tratamiento a la dimensión identitaria de la educación implica la cosmovisión integral de los diferentes ámbitos de resolución social, natural y cultural del fenómeno, donde las relaciones del pasado y del presente se resumen en las culturas, proyecciones espirituales, imaginario social, formaciones político sociales, modos de producción y de vida, etc. 1.-¿Como se garantiza la defensa de los derechos humanos'. R=Alegría y admiración ya que nos muestra los recursos naturales,culturales y nacionales que nos ofrece y que no sabemos valorar. En este ámbito, resulta imposible soslayar los importantes aportes contenidos en trabajos cuya trascendencia amerita un tratamiento especial. M. García Alonso y C. Baeza Martín (1996: 17-18). ZEA, Leopoldo: “La cultura latinoamericana y su sentido libertario”, en: Identidad cultural latinoamericana. ∙ Formula preguntas de manera coherente sobre la acumulación de residuos sólidos que se genera en  una casa, en el barrio y en la ciudad para delimitar el problema por indagar. A tal efecto es esclarecedor el criterio del economista Osvaldo Martínez cuando expresa: “Se nos habla de una nueva “economía mundo” en la que los estados nacionales casi se han disuelto y perdido el sentido de soberanía nacional, en virtud de unas tendencias universales”. Hay que rescatar lo activo de la memoria y no dar cabida a la nostalgia paralizadora del pasado”. Es, por tanto, insoslayable la preservación de los valores más auténticos para garantizar la permanencia en el tiempo del acervo cultural que cada pueblo ha heredado y debe legar a las futuras generaciones; el cual ha de estar en armonía con el patrimonio universal, aunque sin asumir posiciones miméticas que lo alejen de su idiosincrasia y generen una actitud de desarraigo. R=Creyendo en los mitos.leyendas,cuentos y fiestas costumbristas de Tocache. R=Para tratar con igualdad de derechos a todas las personas del mundo y no ocurran mas injusticias como la que le sucedió a Gerardo. PK ! Estos, por su expresión en el escenario mundial, conllevan a los estudiosos e investigadores de las diferentes disciplinas humanísticas, a abordar el fenómeno de la comunicación entre las culturas y a tratar de desentrañar las variadas y complejas interrogantes que de ellas se derivan. Activate your 30 day free trial to continue reading. 2. presentes en el fenómeno de la situación presentada, para formular preguntas de indagación que establecen relaciones causales. This is my father. 3. Activate your 30 day free trial to continue reading. El hecho denota la certeza existencial de una naturaleza americana, sustentada en la unidad cultural de la pluralidad de etnias que la formaron y aún la conforman, cuestión que implica el requerimiento de soluciones propias, que respondan a las exigencias contextuales de la realidad sociocultural latinoamericana. Cfr. Plantea hipótesis basadas en conocimientos científicos en las que establece relaciones entre las  variables que serán investigadas, Obtiene y organiza datos cualitativos/cuantitativos a partir de la cantidad de residuos sólidos que se  generan en nuestra ciudad. Guarda tus anotaciones, tu cartel con las manifestaciones culturales de tu La memoria es para iluminar el presente.”. SITUACIÓN SIGNIFICATIVA Cargado por Cesar Jau Liz Descripción: ruta de aprendizaje Copyright: © All Rights Reserved Formatos disponibles Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd Marcar por contenido inapropiado Descargar ahora de 1 "Decenio de la Igualdad de oportunidades para mujeres y hombres" El hombre, día a día, se enfrenta con su bregar a las complejas condiciones de un mundo unipolar, que avanza hacia la globalización neoliberal. Como elaborar situaciones significativas 2017, UNIDAD DE APRENDIZAJE N° 3: GENERANDO DESARROLLO SOSTENIBLE EN MI COMUNIDAD, Ejemplo situaciones-significativas-contexto-diversas, Como se elabora una situacion significativa, La Situación Significativa en el CNEB ccesa007. Luego de mucho tiempo, el tribunal sanciono con penas muy leves a los acusados de la desaparición y se negó a indemnizar a los deudos. R=Una de las ventajas es que permite la comunicación entre los que se encuentran lejos de su pueblo y una desventaja es que al usar las diferentes redes de comunicación podemos darle un inadecuado manejo que llegan a causar los vicios y aficiones que tratamos de igualar a otros países dejando atrás nuestra costumbres originarias. 2, p. 111-115, 1995. R=Que hacen sentir menos a las personas y causan daños psicológicos en . R=Reconociendo sus costumbres y promoviendo sin discriminar y respetando su forma de pensar de todos y todas en convivencia,para ello es necesario averiguar y ponerlo en practica respetando sus derechos. 2DO GRADO-PROGRAMACIÓN DE PROYECTO INTEGRADO DE EMERGENCIA. Situación significativa: interculturalidad en el Perú La sociedad peruana se caracteriza por ser mestiza y multicultural, con rasgos andinos, europeos, asiáticos y africanos evidenciados en las Las tradiciones culturales diferentes manifestaciones culturales existentes a lo largo y ancho de regionales y nacionales nuestro territorio. Estudiar el tema de la identidad implica tratar aspectos concernientes a la memoria histórica; la que debe conservarse, aun en las más difíciles condiciones, pues como considera el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel: “La memoria no es para quedarnos en el pasado. actividad 7 - elaboraciÓn de un decÁlogo - experiencia de aprendizaje 8 - desarrollo personal ciudadanÍa y cÍvica -3 y 4 de secundaria - "fortalecemos nue. PÉREZ ESQUIVEL, Adolfo: Mesa redonda de la T.V. Atendiendo a esta particularidad el crítico Leopoldo Zea ha expresado:”La cultura es por esencia liberadora de los obstáculos que impiden a los hombres y pueblos realizar sus proyectos”. Debido a ello se ha de desarrollar un trabajo metodológico y educativo que permita afianzar en los estudiantes un mejor conocimiento de sus raíces culturales, de su tradición regional y, sobre todo, de la dinámica artístico-cultural de su presente. el deterioro de nuestro medio ambiente a nivel mundial en estos últimos años se está dando a pasos agigantados, se observa, por ejemplo, la desglaciación, incendios forestales, inundaciones, entre otros fenómenos causados por la contaminación de nuestro medio ambiente, pero aun así el ser humano no está tomando conciencia de los grandes problemas … Actividad identitaria. UCP, 2010. Sergio Valdés (1998: 138). Tap here to review the details. We’ve updated our privacy policy so that we are compliant with changing global privacy regulations and to provide you with insight into the limited ways in which we use your data. We've updated our privacy policy. La identidad cultural hace patente el derecho a la existencia, coexistencia y desarrollo de distintas formas de cultura, en las que los grupos humanos asumen sus proyectos de vida y actúan generando respuestas y valores retroalimentadores de la cultura. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. La Habana. Fquldkd y Nusmlk, ]icldkrldkd, Fbpkk, Pfspigsk`lcldkd, Cis fstudlkgtfs df ck Lgstumlýg Fdumkvk Gufstrk ]fûirk, qufrldis y pfrsigks df su fgtirgi8 fsti afgfrk quf fc fdumkgdi plfrdk fc lgtfrìs y, bivkmlýg pkrk ck migstrummlýg df kprfgdlzknf df eirbk kmvk, rfpfrmufgdi fg fc, priyfmti krmuckdi mig fc pripýslti df blglblzkr cks migsfmufgmlks quf migccfvk fc, Do not sell or share my personal information. Enviado por Selena Cárdenas  •  20 de Abril de 2022  •  Ensayos  •  1.619 Palabras (7 Páginas)  •  72 Visitas, -DÍA A DÍA CON LOS RESIDUOS SOLIDOS-[pic 1][pic 2][pic 3], A partir de esta situación, las estudiantes deben de formular preguntas sobre la cantidad de residuos sólidos  que se genera en casa, barrio y distritos de nuestra ciudad, además deben de plantear su hipótesis basándose  a conocimientos científicos en las que establece relaciones entre variables que serán investigadas,  considerando las variables intervinientes que pueden influir en su indagación y elaboraran los objetivos. Por ello, en esta ocasión, ponemos el foco en la realidad conocida como "talento sénior" para abordar los retos que derivan de esta situación en la relación de las personas con el mercado laboral. SÁNCHEZ VÁZQUEZ, Adolfo: “Postmodernidad y postmodernismo”, en: Casa de las Américas. "Nos relacionamos desde nuestra identidad y diversidad cultural Situación significativa En las comunidades de nuestro país, las personas tienen diversas características que las hacen únicas y valiosas. 1. El fenómeno de las personas en situación de calle representa un proceso histórico social, económico, cultural y jurídico que en la región latinoamericana puede ∙ Diseña estrategias para hacer indagación. Es oportuno señalar que la identidad cultural adquiere toda su dimensión en la identidad nacional. No. La Habana. Si se asume con racionalidad la dialéctica del tal manifiesto, entonces resultará evidente el peligro que entraña el sobredimensionamiento de algún componente social del proceso de formación etnocultural de la identidad; aspecto que adultera los esenciales de determinadas realidades históricas pues, a veces, dentro de un errático credo nacionalista, símbolos y formas comunes a superestructuras funcionales del pasado, son desencajadas de su sentido práctico para hacerlas parte de una estética supuestamente popular, pero producidas en serie para el consumo turístico o el mercado general. MARTÍNEZ, Osvaldo: “La realidad y el mito”, en: Cultura y Desarrollo. Casa Editora Abril, 2000. “Nuestra Señora del Rosario” reconozcan y propongan buenas prácticas para la conservación del medio ambiente, tomando como modelo la cultura ecológica que puso en práctica San Francisco de Asís para fomentar la conciencia crítica y colectiva que conlleve a la mitigación del deterioro ambiental. Investigamos la manifestaciones culturales de los pueblos. Sólo en la provincia de Huancayo se producen diariamente 220 toneladas de residuos sólidos urbanos, de los cuales el 70% corresponden al municipio de Huancayo. RODRÍGUEZ, Pedro Pablo; Enrique Ubieta; Graziella Pogolotti y Consuelo Martín: “Nación e identidad”, en: Temas. ENFOQUE Y ORGANIZACIÓN DE LAS ÁREAS DE: HISTORIA, GEOGRAFÍA Y ECONOMÍA FORMA... UNIDAD DE APRENDIZAJE N° 3: GENERANDO DESARROLLO SOSTENIBLE EN MI COMUNIDAD, Plan de trabajo anual 2016 fe y alegria modificado, Sesion de aprendizaje de cuarto de secundaria àrea historia y geografìa. profesor en I.E 021 "WILFREDO A. RICARDI CARRASCO", Do not sell or share my personal information.
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